El cuidado de sí: acontecimiento ético – estético en Séneca y Michel Foucault

• Padilla Padilla, Sergio Antonio ^[1] ; Arcos Villota, Juan Pablo ^[1] ; Trujillo Rodríguez, Alberto Vianey ^[1]
  1. [1] Universidad Mariana

     Universidad Mariana

     Colombia

     
• Localización: Revista Criterios, ISSN-e 2256-1161, ISSN 0121-8670, Vol. 20, Nº. 1, 2013 (Ejemplar dedicado a: Criteria Magazine), págs. 139-159
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Autoatendimento: acontecimento ético - estético em Sêneca e Michel Foucault
  • Self-care: an ethical - aesthetic event in Seneca and Michel Foucault
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• Resumen
  • español

    Este artículo es producto de una primera reflexión del ejercicio investigativo, orientado a reconstruir la crítica que el filósofo francés Michel Foucault ha ofrecido desde el cuidado de sí, a las dos concepciones clásicas del poder. De acuerdo con lo anterior, se pretende señalar que el mayor logro de Foucault es abordar el poder como una ética del cuidado de sí, pero ésta no es normativa e institucional, sino singular y particular, e invita a los sujetos a la creación de sí; es decir, a un autogobierno.

    Desde un sentido sustancial, se toma dos perspectivas: primera, interpretar el pensamiento de Séneca y Foucault desde el “cuidado de sí” y, segunda, establecer una relación del poder y la libertad en el campo de la ética, la reflexión en el campo de la educación, la realidad social y la crítica universitaria. Para el desarrollo del proceso investigativo se implementó el método histórico-hermenéutico, permitiendo reconstruir la problemática planteada, y así, lograr una nueva mirada crítica y de aplicación a la pedagogía y educación.

    Se busca, además, comprender y argumentar de forma crítica, el sentido y el significado de la expresión “cuidado de sí” en el pensamiento de estos importantes filósofos. Cuidado de sí es una competencia ética y auténtica, en la libertad y autonomía con uno mismo; es calidad y excelencia de vida, y un proyecto pedagógico de formación y autoformación; es autoridad y dominio de sí, deber y derecho, apropiación crítica y argumentada de la posibilidad de ser, hacer, convivir y saber vivir.

  • português

    Este artigo é o resultado de uma primeira reflexão do exercício de investigação destinado a reconstruir a crítica que Michel Foucault, o filósofo francês, ofereceu a partir do próprio cuidado, as duas concepções clássicas do poder. De acordo com isto é possível afirmar que a maior conquista de Foucault é abordar o poder como uma ética do cuidado de si mesmo, mas isso não é normativo e institucional, mas um sujeito singular e particular que convida a própria criação, ou seja, um autogoverno.

    A partir de um sentido substantivo, o projeto tem duas perspectivas: interpretar o pensamento de Sêneca e Foucault a partir do “cuidado de si” e, estabelecer uma relação de poder e liberdade no campo da ética, a reflexão no campo da educação, a realidade social e a crítica universitária. O desenvolvimento do processo de pesquisa envolveu o uso do método histórico-hermenêutico, para reconstruir as questões levantadas e fazer uma nova visão critica e de aplicação, para educação e formação.

    O artigo também procura entender e discutir criticamente o significado e a importância do “cuidado de si” no pensamento destes importantes filósofos. Autocuidado é uma competição ética e eficaz em a liberdade e autonomia em si mesmo; é a qualidade e a excelência da vida e um projeto educacional de formação e autoformação; é a autoridade e autocontrole, dever e direito, apropriação crítica e argumentada da capacidade de ser, fazer, conviver e saber viver.

  • English

    This article is the result of a first reflection of the research exercise focused to rebuild the criticism that Michel Foucault, the French philosopher, has offered from self-care toward the two classical conceptions of power. According to this, we can say that Foucault’s greatest achievement is to address power as an ethic of self-care, however this is not normative and institutional but a singular and particular subject that invites to self-create; that is, self-government.

    Since a substantial sense the project has two perspectives: first, try to interpret Seneca’s and Foucault’s thought, from the self-care, and secondly, to establish a relationship of power and freedom in the field of ethics, the reflection in the field of teaching, the social reality and the university criticism. For developing the research process, it was involved the historical hermeneutic method, allowing rebuild the issues raised, and get in consequence a new critical and applied eye toward the pedagogy and teaching.

    The article aims to understand and argue, in a critical way, the meaning and significance of “self care” into these important philosophers’ thinking. Self-care is a real and authentic ethical competence in freedom and autonomy with oneself; it is quality and excellence of life, and an educational project of training and self-training; it is authority and self-control, duty and right, critical and reasoned appropriation of possibility of being, doing, how to live together and knowing how to live.