Santa Librada, de los partos difíciles a la Independencia de Cundinamarca

• Autores: Abel Fernando Martínez Martín, Andrés Ricardo Otálora Cascante
• Localización: Ciencia Nueva: revista de historia y política, ISSN-e 2539-2662, Vol. 5, Nº. 1, 2021 (Ejemplar dedicado a: Dossier "Prácticas públicas de la historia. Contextos locales, diálogos globales"; I-VI), págs. 1-25
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Saint Librada, from the difficult births to the Independence of Cundinamarca
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• Resumen
  • español

    Este artículo aborda la leyenda y la historia de santa Librada y su relación taumatúrgica con los partos difíciles, la esterilidad y los problemas conyugales; la introducción de su culto por el obispo-virrey Ladrón de Guevara en el siglo XVIII en Panamá, Quito y Lima y su llegada al convento-hospital de San Juan de Dios de Santafé. La relación de la fiesta de la santa con el día de la Independencia originó una particular simbiosis de este símbolo, primero taumatúrgico y luego político, que hizo parte de la fiesta nacional de Colombia hasta los años sesenta del siglo XX.

  • English

    This article refers to the legend and history of Saint Librada and its thaumaturgical relationship with difficult births, sterility, and marriage problems; the introduction of her cult by the Bishop-Viceroy Ladrón de Guevara in the 18th century in Panama, Quito and Lima and its arrival at the convent-hospital of San Juan de Dios in Santafé. The relationship between the celebration day of saint Librada with the Independence Day of Colombia gave rise to a political symbol, which was part of the national holyday of Colombia until the sixties in 20th century.