Resumen de Perspectivas sobre educación intercultural e identidad de educadores en formación de posgrado en ecuador: Lecciones para la formación docente

Héctor Sánchez Melero, Antonia Manresa

• español

  Desde el enfoque intercultural, este trabajo aporta al debate sobre los problemas y desafíos que presenta la formación de nuevos docentes en el contexto latinoamericano. Para esto consideramos necesario escuchar a educadores en ejercicio, centrándonos en los que están realizando estudios de postgrado en educación en Ecuador y realizando grupos de discusión para explorar los significados alrededor del término intercultural y cómo se relaciona con la identidad y las categorías sociales usadas. Los resultados, indican que, aún cuando se sostiene una critica a una interculturalidad superficial y folclórica, se mantiene un cerramiento culturalista (Restrepo, 2014) de la interculturalidad, expresada en el uso de categorías culturales cerradas y estáticas donde la intercultura lidad sigue siendo asociada directamente a la categoría "indígena". Sin embargo, cuando las personas tienen que identificarse a sí mismas, ese uso de categorías se vuelve problemático y conflictivo, dejando entrever las identidades como complejas, permeables y en continua transformación, especialmente alrededor de la identidad mestiza. Proponemos que estos espacios de discusión intersubjetivos, cuando están enfocados en la propia identidad de cada educando y no tanto en las "otras culturas", pueden abrir oportunidades para desnaturalizar categorías culturales cerradas y enfrentar la jerarquización de las diferencias culturales.

• English

  From the intercultural approach, this article aims to contribute to the debate on teacher training in the context of Latin America. For this, we considered it necessary to listen to current teacher's perspectives in postgraduate training in education in Ecuador, exploring meanings of the term intercultural and how this relates to their identity and use of social categories through the use of group discus sion research methods. The results show that though the educators critique a superficial understanding of interculturalism through the folkloric use of cultural differences, they themselves express a closed culturalist perspective of interculturalism (Restrepo, 2014), continuing to make use of closed and static cultural categories in which interculturalism continues to be defined directly associated with 'indigenous' culture. However, when the participants have to self-identify these categories, especial in relationship to the identity of 'mestizo', become problematic, generating internal conflict and enabling an opening to understanding identities as complex, permeable and in constant transformation. We propose that these intersubjective discussions focused on the construction of one's own identity rather than the current emphasis on "other cultu res" can provide opportunities to deconstruct closed cultural categories and challenge hierarchical cultural differentiation.