Brasil
Este artículo revisa literatura científica sobre la representación de los migrantes en los medios del Sur Global y en otras partes del mundo, centrándose en estudios comparativos en Brasil y Sudáfrica, y brindando sugerencias para perspectivas menos eurocéntricas relativas a dicho tema. Recurrimos a revisión crítica sobre referencias teóricas y múltiples estudios publicados entre la segunda mitad del siglo pasado y principios de este siglo. La investigación comparativa sudafricana a través de meta-estudios y su tendencia cuantitativa —y el análisis del discurso francés, círculo bakhtiniano y la influencia de Greimas en Brasil— indican cómo este tipo de investigación necesita expandirse en el Sur Global. Recomendase la construcción de análisis de contenido más sistemáticos y la exploración de los diferentes grados/formas a través de las cuales se proyectan representaciones equilibradas o condescendientes de migrantes en los medios. Aconsejase la dislocación desde una perspectiva sociocognitiva dominante hacia enfoques inter-semióticos/sociolingüísticos. Sugiérase que el panafricanismo, los enfoques africanos y/o las filosofías latinoamericanas deberían ser parte de esta base de la crítica migratoria, especialmente si estos procesos migratorios se analizan en contextos mediáticos o comunicativos.
This paper reviews scientific literature about representation on migrants in Global South media and in other parts of the world, focusing on comparative studies in Brazil and South Africa, and providing suggestions for less Eurocentric perspectives relating to such topic. We resort to a critical review on theoretical references and multiple studies published between the second half of the last century and the beginning of this century. South African comparative research through meta-studies and their quantitative tendency —alongside French Discourse Analysis, Bakhtinian Circle and Greimas’ influence in Brazil— indicate how this type of research needs to be expanded in the Global South. This paper recommends the construction of more systematic content-based analyses and the exploration of the different degrees and forms through which balanced or patronizing portrayals on migrants are projected in media. Dislocation from a dominant sociocognitive perspective towards inter-semiotic/sociolinguistic approaches is advisable. This work also suggests that Pan-Africanism, African approaches, and/or Latin-American philosophies should be part of this foundation for migration criticism, especially if these migratory processes are analyzed in media or communication contexts.
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