Fenomenología del desencuentro

• Autores: Antonio Sastre Jiménez
• Localización: Quién: revista de filosofía personalista, ISSN 2443-972X, Nº. 13, 2021, págs. 145-163
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Phenomenology of failed encounter
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• Resumen
  • español

    La antropología personalista concibe al hombre como un ser que se realiza fundando relaciones de encuentro con la realidad y, especialmente, con sus semejantes. Es imposible soslayar, sin embargo, las dificultades cotidianas que las relaciones humanas pese a todo implican. En este artículo se intenta describir el fenómeno del desencuentro, en las variadas formas o modalidades en que se hace presente en la vida de las personas, procurando ahondar en la esencia del mismo. Analizando esas diversas situaciones se hallará que la raíz inmediata de la dificultad para fundar formas genuinas de encuentro parece estar en el miedo a no-ser. Este miedo paraliza al hombre, lo incapacita para confiar, para donarse, para amar. Se describirán los “resortes” que, accionados por la palanca del miedo a no-ser, saltan en nuestra relación con el otro provocando el desencuentro y la incomunicación:

    el escándalo ante la alteridad o diferencia, la deficiente gestión de la libertad ajena, la cosificación, el ninguneo, el fingimiento y la reivindicación.

    La dificultad de nuestra relación con el otro nos brinda la oportunidad de mirar hacia nuestro interior para comprender que, como mínimo, parte del problema está en uno mismo y que el otro, aun relativizándome y desestabilizándome, es un don para mí. En los procesos de acompañamiento, nuestro objetivo debería ser ayudar a las personas a hacer este switch o cambio de perspectiva.

  • English

    Personalist anthropology conceives the individual as a being that is fulfilled through engaging and establishing relations with reality, especially with others. It is impossible however to ignore the everyday difficulties posed by all human relationships. This paper aims to describe the phenomenon of failed encounter; that is, the various forms and manners in which the failure to encounter the others is manifested in the life of individuals, and to determine its essential features. Analysing these diverse situations, we find that the immediate cause of the difficulty to engage genuinely with others is fear, the fear of non-being. This fear paralyses the individual, making them unable to trust, to give of themselves, to love. We will describe the “triggers” which activate this fear of non-being which arises in relationships, sabotaging our engagement and communication with others: the scandal of otherness or difference, the wrong management of the freedom of others, objectification, dismissiveness, pretence and revindication.

    The difficulties of our relations with others present us the opportunity to look within ourselves; to understand that there, within ourselves, is where at least part of the problem lies; and that the Other, just by relativizing and destabilising us, is a gift. In the process of accompaniment, our objective should be to help people make this switch or change in perspective.