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Crianças pequenas terena: reencontros ancestrais em tempos de pandemia

    1. [1] Universidade Federal do Mato Grosso do Sul, Campo Grande, Mato Grosso do Sul, Brasil
    2. [2] UFMS e IPED
  • Localización: Zero-a-seis, ISSN-e 1980-4512, Vol. 22, Nº. Extra 1, 2020, págs. 1332-1363
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Terena small children: ancestral meetings in pandemic times
  • Enlaces
  • Resumen
    • português

      A pandemia, provocada pela Covid-19, tem provocado complexas e contraditórias reações, gestadas pelo cerceamento das liberdades. Os tempos e os espaços urbanos se mostram apartados de significados e, ao mesmo tempo, são absolutizados. E nas aldeias indígenas? Como esse momento está sendo vivido? Como as crianças estão passando por esses tempos? Seus cotidianos mudaram? Este texto tem como objetivo registrar as narrativas vividas e construídas com crianças pequenas indígenas residentes em quatro aldeias Terena de Miranda (MS): Cachoeirinha, Babaçu, Lalima e Passarinho. A pesquisa tem inspiração na antropologia da infância e se fundamenta em observações, conversas e registros, com o apoio e a mediação de mães, pais, avós, professoras, professores e lideranças indígenas. Parte do pressuposto de que há tempos, espaços e sabedorias ancestrais, presentes no cotidiano das aldeias, que trazem questionamentos e jeitos outros de viver essa inquietante e exigente experiência. Há riscos. Há ensinamentos.   

    • English

      The pandemic caused by Covid-19 has provoked complex and contradictory reactions, generated by the deprivation of freedom. Urban times and spaces are separated from meanings and, at the same time, are absolutized. And in the indigenous villages? How is this moment being lived? How are young children going through these times? Have your daily lives changed? This text aims to register the narratives lived and constructed by young indigenous children living in four Terena from Miranda villages (MS): Cachoeirinha, Babaçu, Passarinho and Lalima. The research is inspired by childhood anthropology and is based on observations, conversations and records, with the support and mediation of mothers, father, grandparents, teachers and indigenous leaders. It starts from the assumption that there are ancestral times, spaces and ancestral wisdom, present in the daily life of the villages, which bring questions and other ways of living this disturbing and demanding experience. There are risks. There are teachings.


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