Nubi Pari: Comportamientos tradicionales en las alianzas matrimoniales realizadas por las casas de la Grandeza de España en el siglo XVIII

• Hernández Franco, Juan ^[1]
  1. [1] Universidad de Murcia

     Universidad de Murcia

     Murcia, España

     
• Localización: Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, ISSN-e 1699-7778, Vol. 11, Nº. 42, 2021, págs. 115-132
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Nubi Pari: Traditional behaviour in matrimonial alliances between Grandee families in 18th-century Spain
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    Las casas aristocráticas que habían obtenido de la corona la concesión de la Grandeza de 1ª clase, no obstante el grado de modernización y adaptación a los cambios que llevan a cabo a lo largo del siglo XVIII, mantienen actitudes tradicionales en sus decisiones respecto al matrimonio –cuestión de los parientes mayores y no de los contrayentes-. En el momento clave en el que se inicia el cambio generacional a través de la constitución de una nueva familia para dar continuidad a la casa eligen el matrimonio isogámico. La Grandeza tiende a convertir el matrimonio entre pares, «nubi pari», en un eficaz medio para proteger su preeminencia social, aunque como mostramos en el presente trabajo, los enlaces matrimoniales están en su mayor parte orientados por unas decisiones, intereses o “lógicas prácticas”, que hacen que la previsible regla de matrimonio endogámico solo adquiera sentido en función de los objetivos y beneficios que coyunturalmente pretenden sus casas.

  • English

    Despite the airs of modernisation and social change witnessed by 18-century Spain, aristocratic houses that had been granted the top title of grandee maintained traditional stances towards marriage – a matter to be managed by older relatives, not the bride and groom. During this key period, in which generational changes were bringing about the emergence of a new model of family, these lineages chose a isogamic marriage model. Grandees aimed to turn marriage between peers, «nubi pari», into an efficient tool to protect their social eminence. However, this work shows that, in fact, matrimonial bounds were conditioned by a ‘practical logic’ and interests, and that the logic of endogamic alliance can only be understood in the framework of short-term benefits and objectives.