Madrid, España
El objetivo de este artículo es analizar las aportaciones que una filosofía cristiana del amor puede hacer a las discusiones pedagógicas sobre el amor que se han desarrollado en elsiglo XXI. Para ello, se estructura en dos partes con dos objetivos diferenciados. En la primera se estudian una serie de obras sobre el amor producidas en el siglo XX por intelectuales cristianos para abstraer algunos elementos comunes a todas ellas que permitan hablar de rasgos básicos. En la segunda, después de una revisión sistemática de las principales discusiones desarrolladas en el ámbito de la filosofía educativa, se aportan posibles líneas de pensamiento desde los elementos básicos de una filosofía cristiana del amor. A la postre, se aporta una voz cristiana renovada a las discusiones actuales sobre el amor en filosofía de la educación.
The main aim of this article is to analyze the contributions that a Christian philosophy of love can make to the pedagogical discussions about love developed in the 21st century. For this purpose, the article is structured in two parts with two different objectives. In the first part, a series of philosophical works on love produced in the twentieth century by Christian intellectuals are studied to abstract some elements common to all of them which will allow us to speak of basic features. In the second part, after a systematic review of the main discussions on love developed in the field of educational philosophy, possible lines of thought are provided from the basic elements of the previous section. In the end, a renewed Christian voice is introduced to current discussions of love in the philosophy of education.
L'obiettivo di questo articolo è analizzare i contributi che una filosofia cristiana dell'amore può dare alle discussioni pedagogiche sull'amore che si sono sviluppate nel 21 ° secolo. Per questo, è strutturato in due parti con due obiettivi diversi. Il primo, dove si studia una serie di opere sull'amore prodotte nel Novecento da intellettuali cristiani per astrarre alcuni elementi comuni a tutti loro che ci permettano di parlare di tratti fondamentali. Il secondo, dove, dopo una revisione sistematica delle principali discussioni sviluppate nel campo della filosofia educativa, vengono fornite possibili linee di pensiero dagli elementi di base di una filosofia cristiana dell'amore. Alla fine, una rinnovata voce cristiana viene portata alle attuali discussioni sull'amore nella filosofia educativa.
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