Os banhos romanos setifianos: da identificação à patrimônio urbano

• Mahdadi, Noureddine ^[1]
  1. [1] Universidade de Setif Ferhat Abbas
• Localización: Revista de Arqueología Pública: Revista eletrônica do Laboratòrio de Arqueologia Pública de Unicamp, ISSN-e 2237-8294, Vol. 15, Nº. 2, 2020 (Ejemplar dedicado a: Arqueologia marítima e subáquatica), págs. 86-111
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Los baños romanos setifianos: de la identificación al patrimonio urbano
  • The setifian roman basins: from identification to heritage urbanity
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• Resumen
  • español

    Fue por casualidad, durante una investigación para determinar el curso de un manantial subterráneo realizada por empleados del municipio de Sétif en 1907, que se descubrió el hermoso monumento de los "Baños Romanos" de Sétif (Argelia)[1] a una profundidad de tres metros. La arquitectura de este sitio atrajo la atención de los funcionarios electos y del público por igual, y llevó a considerar su conservación. Situado en el jardín de Rafaoui (antiguo jardín de Barral)[2], es uno de los monumentos al aire libre mejor conservados de la ciudad. Sin embargo, todavía hay controversia sobre su "origen"[3]. El presente trabajo pretende tejer un retrato del modelo que nos proporcione los argumentos necesarios para su "identificación", y así hacer una corrección de su nombre, y al mismo tiempo justificar la acción de cuidar su conservación[4].

      [1] Esta fuente alimenta las dos principales y famosas fuentes de esta ciudad (Ain Fouara y Ain Droudj), situadas en una zona conocida por su riqueza en restos romanos. (Elizabeth Fenteress, Paul-Albert Février, Anissa Mohamedi, 1984).

    [2] Desde este descubrimiento, el sitio ha sido diseñado como un "jardín de museo al aire libre", mostrando este tesoro arqueológico desenterrado.

    [3] Mal llamado hoy en día "baños romanos", en lugar de "ninfas", y esto es lo que vamos a desmantelar.

    [4] En nuestra situación, la cuestión del patrimonio ya no se plantea sólo en términos de preservación, sino también de integración en el entorno urbano en evolución, que es otra forma de "valorización".  

  • português

    Foi por acaso, durante uma investigação para determinar o curso de uma nascente subterrânea realizada por funcionários do município de Sétif em 1907, que o belo monumento dos "Banhos Romanos" de Sétif (Argélia) [1] foi descoberto a uma profundidade de três metros. A arquitectura deste sítio atraiu a atenção tanto dos eleitos como do público, e levou a que se considerasse a sua conservação. Localizado no Jardim Rafaoui (antigo Jardim Barral)[2], é um dos monumentos ao ar livre mais bem conservados da cidade. Contudo, continua a haver controvérsia quanto à sua "origem"[3]. O presente trabalho procura tecer um retrato do modelo, que nos fornecerá os argumentos necessários para a sua "identificação", e assim fazer uma correcção ao seu nome, e ao mesmo tempo justificar a acção de cuidar da sua conservação[4].

      [1] Esta fonte alimenta as duas principais e famosas fontes desta cidade (Ain Fouara & Ain Droudj), localizada numa parte conhecida pela sua riqueza de vestígios romanos. (Elizabeth Fenteress, Paul-Albert Février, Anissa Mohamedi, 1984).

    [2] Desde esta descoberta, o local tem estado disposto como um "jardim museu ao ar livre", exibindo este tesouro arqueológico desenterrado.

    [3] Impropriamente chamados hoje "banhos romanos", em vez de "ninfas", e é isto que vamos desmantelar.

    [4] Na nossa situação, a questão do património já não se coloca apenas em termos de preservação, mas também em termos de integração no ambiente urbano em mutação, que é outra forma de "valorização".

     

  • English

    It was by serendipity, during a survey aimed at determining the course of an underground source by employees of the municipality of Sétif in 1907, that the beautiful monument was discovered at a depth of three meters of the “Roman basins” of Sétif (Algeria)[1]. The architecture of this site caught the attention of both elected officials and the public, and led to considering its conservation. Located in the Rafaoui garden (former Barral garden)[2], it represents one of the most beautifully preserved open-air monuments in this city. However, it remains a subject of controversy as to its "origin"[3]. The present work seeks to weave a portrait of the model, which will provide us with the arguments necessary for its "identification", and thus brought a correction on its name, and at the same time justify the action of a support for its conservation[4].

      [1]  This source feeds the two main and famous fountains of this city (Ain Fouara & Ain Droudj), located in a part known for its wealth of Roman remains. (Elizabeth Fenteress, Paul-Albert Février, Anissa Mohamedi, 1984).

    [2] Since this discovery, the site has been laid out as an "open-air museum garden", displaying this unearthed archaeological treasure.

    [3] Improperly called nowadays "Roman baths", instead of "nymphs", and this is what we are going to dismantle.

    [4] In our situation, the question of heritage is no longer posed only in terms of preservation, but also in terms of integration into the changing urban environment, which is another form of "valorisation".