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La reflexión sobre Latinoamérica de Manuel Vázquez Montalbán en la prensa (1989-2003). Pensamiento único, disidencias y globalización

  • Autores: Francesc Salgado
  • Localización: MVM: Cuadernos de Estudios Manuel Vázquez Montalbán, ISSN-e 2014-0525, Vol. 5, Nº. 1, 2020 (Ejemplar dedicado a: MVM: Cuadernos de Estudios Manuel Vázquez Montalbán. Perspectivas transatlánticas: Manuel Vázquez Montalbán y Latinoamérica), págs. 6-25
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Vázquez Montalbán’s journalistic reflections on Latin America (1989-2003). Monolithic thinking, disidence and globalization
  • Enlaces
  • Resumen
    • Este artículo examina el pensamiento político que Manuel Vázquez Montalbán elaboró sobre Latinoamérica en la última etapa de su dedicación periodística, a partir de la caída del Muro de Berlín, en 1989, hasta su muerte en el año 2003. El declive de las ideas socialistas que significó dicho acontecimiento se convirtió en un reto que le llevó a trabajar con denuedo en una intensa pugna ideológica contra el “pensamiento único” que promovía el triunfo definitivo de las ideas capitalistas, neoliberales, e incluso el llamado “fin de la Historia”, además de la globalización, entendida esta como un proceso económico a escala mundial en el que el ser humano pasó a ser un simple instrumento de la producción, más allá de sus necesidades vitales.

      Para Vázquez Montalbán, en el subcontinente latinoamericano se expresaba perfectamente esta pugna. Por un lado, los apoyos que recibieron las dictaduras latinoamericanas, en especial Chile y Argentina, cuando tuvieron que transformarse en transiciones a la democracia asistidas por los EEUU. Por otro, las maniobras para derrotar a los restos de la izquierda y, como contraposición, el resurgir de nuevas formas revolucionarias, pacíficas y contraglobalizadoras como la zapatista, supusieron el contexto en el que el escritor realiza un renovado trabajo de opinión tanto en la prensa española (Interviú, El País, Avui) como en la internacional (La Jornada, La Repubblica, Le Monde Diplomatique, Il Manifesto) en un esfuerzo que supuso su último gran empeño intelectual.


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