Refutación del tiempo, elogio de la eternidad: “La invención de Morel” (1940) de Adolfo Bioy Casares y “Solaris” (1972) de Andréi Tarkovski

• Tello, Carlos ^[1]
  1. [1] Université de Paris / Université Paris-Est Créteil
• Localización: Revista 2i: Estudos de identidade e intermedialidade, ISSN-e 2184-7010, Vol. 2, Nº. 2, 2020 (Ejemplar dedicado a: Figures of the Posthuman: Body and machine thresholds), págs. 19-32
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Refutation of time, praise of eternity: “The invention of Morel” (1940) by Adolfo Bioy Casares and Solaris (1972) by Andrei Tarkovski
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• Resumen
  • English

    For transhumanist ideology, one of the discourses that can be associated with post-humanism, time, its passage and its consequences for human life are presented as a problem, as an obstacle to reaching the horizon of immortality. In the novel The Invention of Morel (1940) by Adolfo Bioy Casares and in the film Solaris (1972) by Andrei Tarkovski, two male characters are radically isolated, one lost on an island, the other on a distant planet. Thanks to technical or metaphysical devices (a complex machine in the novel and the materialization of ideas in the film), the two men come into contact with women who no longer exist. Morel’s technical invention and the natural - but unknown and incomprehensible - force of the planet Solaris, generate new forms of existence, human bodies beyond their conventional borders. These bodies, as post-human presences, operate a suppression of distances, nullify the distant and replace it with the near, and imply both a refutation of time and a eulogy of eternity. This article seeks to identify the characterization of these phenomena of spatio-temporal approach and study their forms of representation, literary and cinematographic.

  • português

    Para la ideología transhumanista, uno de los discursos que se pueden asociar al posthumanismo, el tiempo, su paso y sus consecuencias para la vida humana, se presentan como un problema, como un obstáculo para alcanzar el horizonte de la inmortalidad. En la novela La invención de Morel (1940) de Adolfo Bioy Casares y en la película Solaris (1972) de Andréi Tarkovski, dos personajes masculinos se hallan radicalmente aislados, uno perdido en una isla, el otro en un planeta lejano. Gracias a artificios técnicos o metafísicos (una compleja maquina en la novela y la materialización de ideas en la película), los dos hombres entran en contacto con mujeres que ya no existen. La invención técnica de Morel y la fuerza natural – pero desconocida e incomprensible – del planeta Solaris, generan nuevas formas de existencia, cuerpos humanos más allá de sus fronteras convencionales. Esos cuerpos, como presencias posthumanas, operan una supresión de las distancias, anulan lo lejano y lo remplazan por lo próximo, e implican a la vez una refutación del tiempo y un elogio de la eternidad. El presente artículo busca identificar la caracterización de esos fenómenos de acercamiento espacio-temporal y estudiar sus formas de representación, literaria y cinematográfica.