Transformación transcultural del “Rey Rana”:: Proceso de escritura y recepción

• Bochra Charnay ^[1]
  1. [1] Université Lille sciences humaines et sociales
• Localización: Ondina~Ondine: Revista de Literatura Comparada Infantil y Juvenil. Investigación en Educación, ISSN-e 2605-0285, ISSN 2605-079X, Nº. 1, 2018, págs. 93-111
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Reconfiguration transculturelle du «Roi grenouille»: processus scripturaires et réception
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    “El Rey rana” es rara vez adaptado en álbum para niños francófonos y más raras todavía son sus traducciones para el público infantil del otro lado del Mediterráneo. Sin embargo, hemos logrado constituir un corpus que analizaremos desde la polifonía y las aportaciones culturales. Veremos cómo dichos álbumes se sitúan entre el descubrimiento de una cultura ajena y la apropiación del texto por la cultura meta a través de la reconfiguración del cuento de los hermanos Grimm, y cómo las ilustraciones reflejan estos dos extremos. Prestaremos especial interés al significado del texto y de sus valores culturales, así como a los procesos de reescritura que lo reactualizan. Pero trataremos sobre todo de averiguar si se nos plantea un proceso de aculturación o un simple proceso de transmisión.

  • français

    «Le Roi grenouille» est un conte rare dans ses adaptations françaises en album pour enfants, il l’est donc bien plus encore dans ses traductions pour un jeune public de l’autre côté de la Méditerranée. Nous avons cependant réussi à rassembler un corpus que nous explorerons sous l’angle de la polyphonie et des réinvestissements culturels. Nous verrons comment ces albums, oscillant entre découverte d’une culture autre et appropriation par la culture d’accueil, reconfigurent le texte des Grimm et comment les illustrations manifestent ces deux pôles. Notre attention se portera évidemment sur le sens du texte et ses valeurs culturelles ainsi que sur les processus scripturaires qui le réactualisent, mais il s’agit surtout de savoir si nous avons affaire à un véritable processus d’acculturation ou un simple processus de transmission