El funk de Río de Janeiro y las comunidades: entre la prohibición por ley y la pacificación por la guerra

• Autores: Ary Pimentel
• Localización: Poligramas, ISSN 0120-4130, ISSN-e 2590-9207, Nº. 37, 2013 (Ejemplar dedicado a: Junio 2013), págs. 44-74
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The funk of Rio de Janeiro and communities: between the prohibition by law and peace by war
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• Resumen
  • español

    En un momento en que continúan los operativos contra favelas y se realizan múltiples intervenciones urbanas en la ciudad de Río de Janeiro para albergar los Juegos Olímpicos y parte del Campeonato Mundial de Fútbol de 2014, destacándose la puesta en escena de una narrativa propia de un estado de guerra con unidades de élite de la Policía Militar, Policía Civil y efectivos del Ejército penetrando en comunidades apoyados por tanques y helicópteros de combate, parece importante intentar fugarse al encanto mediático y desplazar la mirada de la crítica a los discursos que representan la realidad desde el otro lado de la trinchera donde la ausencia del Estado y el domino del narco está generando otra forma de vida. Con una historia del proceso de formación y los cambios recientes de una de las más potentes manifestaciones culturales de las periferias latinoamericanas (el Funk Carioca) y el análisis de algunos aspectos destacados de un corpus formado por letras que incluyen los datos duros y sangrientos del mundo de la violencia armada, el ensayo, intenta dar cuenta de la importancia del Funk Prohibido o “Proibidão” para el estudio de la cultura popular contemporánea en Rio e intenta pensar, también, las metamorfosis por que pasa ese discurso en tiempos de “pacificación” de las barriadas populares cariocas donde las fuerzas del orden se comportan con los residentes a la manera de un ejército de ocupación. La articulación del discurso de lo “prohibido” y las crónicas de la ciudad con sus personajes criminales y simples habitantes de las regiones de exclusión y segregación permite pensar una textualidad nueva como lugar de escenificación de una ficción narrativa con poderoso papel para la sociabilidad de estos territorios. Leer estas músicas que cuentan las vivencias del mundo narco en la ciudad de Río de Janeiro (Brasil) aparece, así, como un intento de comprender el fenómeno no como un asunto policíaco, sino como elemento revelador de los procesos de representación desde abajo, desde los de abajo y sus propios balbuceos.

  • English

    At one point in continuing operations against urban slums and multiple procedures are performed in the city of Rio de Janeiro to host the Olympic Games and the World Cup 2014, highlighting the staging of a narrative of a state own war in elite units of the Military Police, Civil Police and army troops backed by tanks penetrating and helicopter gunships communities, it seems important to try to escape media charm and move the gaze critique discourses that represent reality from the other side of the trench where the absence of the state and the dominance of the drug is generating another way of life . With a history of the formation and the recent changes in one of the most powerful manifestations of Latin American cultural peripheries ( the Funk Carioca ) and analysis of some highlights of a corpus of letters that include hard and bloody world data armed violence , the essay attempts to explain the importance of Funk spaces or “Proibidão” for the study of contemporary popular culture in Rio and tries to think, also, the metamorphosis that speech happens in times of “peace” of Rio's shantytowns where the police behave with residents in the manner of an occupying army . The articulation of the discourse of the “forbidden” and chronicles of the town with their criminal and simple inhabitants of the regions of exclusion and segregation characters suggests a new textuality as a place of staging a narrative fiction with powerful role for the sociability of these territories. Read this music which feature the experiences of narco world in the city of Rio de Janeiro (Brazil) appears thus as an attempt to understand the phenomenon not as a police matter , but as revealing element of the processes of representation from below, from those below and your own babbling.