Pour aller plus loin. Andiamo più avanti col diritto canonico molticonfessionale. Fortsetzung des überkonfessionellen Kirchenrechts

• Autores: María Cristina Toledo Baez, Gudrum Stenglein, Miriam Seghiri, Manuel J. Peláez
• Localización: Revista crítica de Derecho Canónico Pluriconfesional, ISSN-e 2341-3956, ISSN 2387-1873, Nº. 1, 2014, págs. 277-290
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    Los responsables de la edición directa de la revista quieren concluir este primer número haciendo una serie de observaciones, que amplían el contenido de sus páginas introductorias, que se escribieron bajo el título de “Systema legum sacrarum et ius positivum canonicum omnium ecclesiarum. El derecho canónico pluriconfesional de las diversas iglesias cristianas”. El objetivo es que se conozca cuáles son los propósitos con respecto a los números 2º y 3º de la presente publicación periódica, donde se recogerán homenajes a otros destacados canonistas que en su conjunto corresponden a cinco países, excluido esta vez el mundo germánico, habida cuenta de que en el número primero se homenajea ya a dos alemanes: Italia (mayoritariamente, pues con respecto al Derecho canónico, al Derecho eclesiástico y a la Historia de las instituciones de la Iglesia, es el país que más abanico docente acoge en sede jurídica y de Ciencias Políticas en las Universidades públicas, y cuenta con más Facultades de Derecho canónico en las Universidades eclesiásticas), Estados Unidos de América, Francia, España y Bélgica. A partir del nº 4 (diciembre de 2015) la revista aceptará recensiones y abrirá su mano a colaboraciones espontáneas, que serán lógicamente sometidas a evaluación de referees por pares. Recogemos en estas reflexiones finales y conclusivas del primer número de la revista unos pasajes, sin duda controvertidos y contradictorios entre sí, de Napoleón Bonaparte, Johann Friedrich von Schulte, Emmanuel-Seraphin-Désiré Vauchez, San Pío X, Aristide Briand y San Juan Pablo II. Es decir, un emperador, dos papas canonizados, dos francmasones, uno de ellos premio nobel de la Paz y diez veces presidente del Consejo de Ministros en Francia, y el complejo jurista y canonista que fue el barón von Schulte. También nos detenemos señalando el posicionamiento crítico, con sus propias palabras, tanto de Schulte como de Paul Viollet sobre la infalibilidad pontificia, que hicieron que sus obras merecieran la prohibición de lectura a que las sometió la Iglesia católica en su momento en su conocido Index.

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    Die für die direkte Herausgabe der Zeitschrift Verantwortlichen wollen die Erstausgabe mit einer Reihe von Beobachtungen abschließen, in dem die Einleitung unter dem Titel „Systema legum sacrarum et ius positivum canonicum omnium ecclesaraum. El derecho canónico pluriconfesional de las diversas iglesias cristianas. Das überkonfessionelle Kirchenrecht der verschiedenen christlichen Kirchen.“ inhaltlich erweitert werden soll. Ziel ist es, die vorgeschlagenen Inhalte der nächsten Ausgaben Nummer 2 und 3 bekannt zu machen, in denen Festschriften zu verschiedenen herausragenden Kirchenrechtlern aus insgesamt fünf Ländern - diesmal wird aber auf die germanische Welt verzichtet, weil in der Erstausgabe bereits zwei deutsche Kirchenrechtler genannt wurden ‒ gesammelt werden: Italien (hauptsächlich, weil es bezüglich des kanonischen Rechts, des Kirchenrechts und der Geschichte der Kircheninstitutionen, das Land mit den meisten Wissenschaftlern in den juristischen Zentralen und den Politischen Wissenschaften an den öffentlichen Universitäten ist und es die meisten Kirchenrechtsfakultäten an den kirchlichen Universitäten hat), Vereinigte Staaten von Amerika, Frankreich, Spanien und Belgien. Ab der Ausgabenummer 4 (Dezember 2015) nimmt die Zeitschrift Buchbesprechungen und spontane Kooperationen entgegen, die logischerweise einer Prüfung unterzogen werden. In diesen endgültigen und abschließenden Reflektionen der Erstausgabe unserer Zeitschrift fassen wir einige Ausschnitte von Napoleon Bonaparte, Johann Friedrich von Schulte, Emmanuel-Seraphin-Désiré Vauchez, St. Pius X, Aristide Briand y St.

    Johannes Paul II zusammen, die zweifelsohne kontrovers und widersprüchlich sind. Das heißt, es werden ein Kaiser, zwei heilig gesprochenen Päpste, zwei Freimaurer, einer von ihnen Friedensnobelpreisträger und zehnfacher Ministerratspräsident von Frankreich, und der komplexe Jurist und Kirchenrechtler Baron von Schulte abgehandelt. Wir werden auch auf die kritischen Haltungen, wie sowohl von Schulte als auch Paul Violett selbst sagen, zur päpstlichen Unfehllbarkeit eingehen; eine Haltung, die dafür sorgte, dass die katholische Kirche ihre Werke verbot und sie seinerzeit dem berühmten Index unterwarf.