Alcanzar la inclusión social o rescatarse, dos lógicas para la transformación.: Análisis de una política de prevención social del delito y el cambio de sus beneficiarios

• Inés Mancini ^[1]
  1. [1] , Universidad Nacional de San Martín. Argentina.
• Localización: Estudios Sociales del Estado, ISSN-e 2422-7803, Vol. 2, Nº. 4, 2016, págs. 181-209
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • ‘Rescatarse’ or to achieve social inclusion.: Two ways for transformation
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• Resumen
  • español

    Este trabajo analiza prácticas estatales a partir de la vinculación entre una política pública y un territorio. Trata de dar cuenta de las técnicas de inclusión social propuestas por una política de prevención social del delito y de los modos en que estas técnicas son apropiadas por los beneficiarios de dichas políticas. Nos referiremos al Programa de Comunidades Vulnerables del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación. Ahora bien, estas técnicas no son un programa taxativamente prescrito, sino que son producto de la elaboración y apropiación de ciertas líneas de trabajo por parte de los agentes estatales. Es a partir de su compromiso y de la generación de una relación con el territorio que los agentes estatales despliegan herramientas de trabajo para incluir a jóvenes y realizar prevención social del delito. No es nuestra intención analizar estas interrelaciones para medir el éxito o el fracaso de las políticas, sino que pretendemos analizar los modos en los que se producen las interacciones sociales, dando cuenta de cómo son apropiadas, cuestionadas o abandonadas las propuestas de cambio. Como herramienta analítica utilizamos las teorías de la conversión religiosa, pues ellas nos permiten reflexionar sobre cambios de identidad, como el que propone esta política. Así, se intenta reflexionar sobre las modalidades de construcción –por parte de los agentes estatales– de herramientas eficaces para la transformación de la vida de los destinatarios de las políticas.

  • English

    This paper analyzes the relations between a public policy and a specific territory. The aim is to describe social inclusion techniques proposed by a crime prevention policy and the ways in which these techniques are appropriate by the beneficiaries of these policies.

    However, these techniques are not exhaustively prescribed by the program; they are a product of the development of certain lines of work. State agents make up tools to include young people and perform social crime prevention.

    We do not intend to analyze these interactions to measure policies success or failure, but to analyze the ways in which proposals for change are appropriated, questioned or abandoned.

    As an analytical tool we use religious conversion theories because they allow us to reflect on identity changes, as the one proposed by this policy. The analysis attempts to reflect on the modalities of construction –by state agents– effective ways for transforming the beneficiaries’ lives.