Una ya importante rama teórica de la sociología es la que surge del estudio de la relación conceptual entre tiempo, memoria e identidad. Lo que esta comunicación propone es, 1) la explicación de la identidad de un grupo vista a través de determinados saberes de sentido común vinculados a la religión, ellos considerados como uno entre varios elementos que conforman la memoria colectiva del grupo; y 2) la particular forma de estructurar y experimentar el tiempo que se genera a partir de una identidad fundada en la religión, es decir, la relación entre memoria colectiva religiosa y tiempo. Para sustentar empíricamente dicha discusión teórica, se analizan las fiestas religiosas relacionadas con el cultivo del maíz en Zitlala, una comunidad indígena del Altiplano Central de México, donde se sostiene que la técnica de cultivo de dicha comunidad, entendida como un saber tradicional de sentido común, es un soporte indispensable de su identidad indígena; al tiempo que se muestra que al ser ésta una comunidad que fundamenta su identidad en la religión, posee una estructuración temporal que se orienta necesariamente al pasado.
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