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El arte trágico en oposición al racionalismo socrático: por una universidad que valora la creatividad

  • Autores: Mariana Maia Moreira
  • Localización: IXTLI: Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación, ISSN-e 2408-4751, Vol. 6, Nº. 12, 2019, págs. 139-153
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • A arte trágica em oposição ao racionalismo socrático: por uma universidade que valorize a criatividade
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El presente texto tiene como objetivo reflexionar sobre el sistema universitario actual desde los filósofos: Friedrich Nietzsche, Marilena Chauí, del comentador Sylvio Gadelha. Entendemos que las universidades públicas están institucionalizadas para reproducir todos los rasgos de la sociedad brasileña y nos preguntamos si hay escape de esta lógica neoliberal implementada como lógica universitaria. Nos preguntamos si hay espacio para la creatividad, para el nuevo en la universidad si estamos inmersos en una lógica productivista. Estos tres autores nos hacen pensar en escapar de la lógica comercial que se insere en nuestra universidad. Para Nietzsche el escape yace en el genio. Para Chauí solo habrá cambio si hubiera una transformación social. Para Foucault, desde los textos de Gadelha, el escape está en la resistencia a esta forma de gubernamentalidad.

      http://ixtli.org/revista/index.php/ixtli/article/view/122/121

    • português

      O presente texto tem como objetivo refletir sobre o sistema universitário atual a partir dos filósofos: Friedrich Nietzsche, Marilena Chauí, do comentador Sylvio Gadelha. Entendemos que as universidades públicas estão institucionalizadas de maneira a reproduzir todos os traços da sociedade brasileira e nos indagamos se há fuga dessa lógica neoliberal implementada como lógica universitária; há espaço para a criatividade, para o novo na universidade se estamos imersos em uma lógica produtivista. Esses três autores nos fazem pensar em escapatórias da lógica mercantil que se insere em nossas universidades. Para Nietzsche a fuga encontra-se no gênio; para Chauí só haverá mudança se houver uma transformação social; para Foucault, a partir dos textos de Gadelha, a fuga está na resistência a essa forma de governamentalidade


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