O presente artigo pretende demonstrar como a obra de Maquiavel elenca aspectos pertinentes sobre a relação entre religião e Estado, e como estes podem ser analisados através do ponto de vista da teoria política moderna. Suas contribuições relacionadas ao estudo da função política da religião, entendida como item essencial na manutenção, reconhecimento e solidez do Estado, levantam indagações indispensáveis para pensar a influência de determinados preceitos confessionais, relacionados ao poder eclesiástico, na formulação de uma moral política voltada para a obediência dos ditames de natureza religiosa, e que auxiliam no desenvolvimento de uma vírtu coletiva, elemento, segundo o autor, indispensável para o Estado. O artigo ainda procura explorar questões relacionadas ao método empregado por Maquiavel, e a sua busca pela “verdade efetiva das coisas”. Através desta preocupação, o autor elucida as questões religiosas pela capacidade que as mesmas possuem em influenciar a vida coletiva, influência que abrange as decisões dos cidadãos no que concerne aos temas políticos, garantindo a disciplina e, consequentemente, o fortalecimento do Estado. Assim, o autor de Florença reconhece a incumbência da doutrina religiosa e sua eficiência ao motivar o vivere civile.
The present article intends to demonstrate how Machiavelli ‘s work brings pertinent aspects about the relation between religion and State, and how these can be analyzed from the point of view of modern political theory. His contributions related to the study of the political function of religion, understood as an essential item in the maintenance, recognition and solidity of the State, raise questions indispensable to think the influence of certain confessional precepts, related to the ecclesiastical power, in the formulation of a political morality directed to the Obedience of the dictates of a religious nature, and which help in the development of a collective vírtu, an element, according to the author, indispensable for the State. The article also seeks to explore questions related to the method employed by Machiavelli, and his quest for the “effective truth of things”. Through this concern, the author elucidates religious issues because of their ability to influence collective life, an influence that encompasses citizens’ decisions regarding political issues, ensuring discipline and, consequently, strengthening the State. Thus the author of Florence recognizes the charge of religious doctrine and its efficiency in motivating the vivere civile.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados