Brasil
O objetivo deste ensaio é retomar a importância vital que a formação ética do sujeito tem frente à condição frágil e vulnerável do ser humano. Essa finalidade é, aqui, pensada a partir da leitura que Pierre Hadot faz da Filosofia Antiga e, especialmente, da figura de Sócrates. Nos propomos a investigar a noção de “diálogo socrático” enquanto um exercício espiritual que o faz ser autor de sua própria formação. Assim, o diálogo pode ser entendido como um princípio pedagógico-formativo suficientemente eficiente para deslocar a preocupação com o conhecimento para a preocupação com o sujeito do conhecimento. Sem esse deslocamento, a formação ética do sujeito mantem-se fragilizada.
The goal of this essay is to retake the vital importance that the ethical formation of the subject has when facing the fragile and vulnerable condition of the human being. This purpose is here thought from Pierre Hadot’s reading of Ancient Philosophy and, mainly, in the figure of Socrates. We propose to investigate the notion of “Socratic dialogue” as a spiritual exercise that makes oneself the creator of his own formation. Thus, dialogue can be understood as a pedagocial-formative principle sufficiently efficient to shift concern with knowledge to the concern with the subject of knowledge. Without this displacement, the ethical formation of the subject becomes fragile.
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