Ensaio sobre a dialética do esclarecimento: reflexões e provocações educativas

• Barbosa, Renata Peres ^[1]
  1. [1] UFPR
• Localización: Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, Nº. 24, 2019
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Essay about the dialectic of enlightenment: reflections and educational provocations
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  • português

    Na obra Educação e Emancipação, ao propor um novo imperativo categórico, “que Auschwitz não se repita” (p.119), Theodor W. Adorno (1996) incita a reflexão sobre a cumplicidade entre Auschwitz e os processos históricos que o tornaram possível, e revela as contradições contidas nas promessas da modernidade. Adorno apresenta a vinculação do esclarecimento com o princípio de dominação, expondo o quanto está entrelaçado com progresso e regressão, o que resulta na constituição patológica da sociedade e dos indivíduos que acolhem as condições para que barbáries e catástrofes continuem sendo reproduzidas, e permite que sociedades com o desenvolvimento tecnológico em níveis avançados permaneçam tuteladas em termos culturais. No presente artigo, temos como objetivo refletir sobre os processos formativos premidos por uma racionalidade instrumental, e apresentar quais as possibilidades de crítica educativa a partir da tese da dialética do esclarecimento de Theodor Adorno e Max Horkheimer. Para isso, propomos realizar uma crítica aos limites da razão e a reflexão sobre as implicações filosófico educacionais, proposta por esses autores, a fim de refletir sobre a problemática educativa. A crítica da razão realizada pelos autores críticos incide diretamente sobre o tema da formação e sobre as possíveis implicações nas relações pedagógicas atuais. O horizonte que pretendemos apontar, por fim, é que a tarefa vital que se coloca para a educação é dotar os indivíduos da capacidade crítica para enfrentar a aparência do mundo administrado, que permita a reflexão crítica sobre as condições objetivas, a consciência de que as condições que tornaram Auschwitz possível ainda permanecem. Trata-se de um estudo bibliográfico.

  • English

    In proposing a Education and emancipation, “Auschwitz does not repeat itself ”, Theodor W. Adorno (1995, p. 119), began a reflection on the complicity between Auschiwitz and the historical processes that made it possible, and reveals the contradictions contained in the promises of modernity. Adorno presents a linkage of enlightenment with the principle of domination, exposing how much is intertwined with progress and regression, which gives rise to the pathological constitution of society and individuals who welcome the conditions for barbarities and catastrophes to continue to be reproduced, and which the societies with the technological development in the last permanent layers protected in cultural terms. In this article, we aim to reflect on the formative processes of an instrumental rationality, and to present the possibilities of educational criticism from the dialectic of enlightenment by Theodor Adorno and Max Horkheimer. For this, we propose an evaluation of the arguments of reason and a reflection on the educational philosophical questions, proposed by these authors, a process of reflection on an educational problem. The critical of language held by authors care focuses straight on the theme of the formation and on the political implications in the present pedagogical relations. The horizon that aims to finally point out is a vital task that poses for education is the resource of critical ability to face a look of the administered world, which can be a critical critique on how the objective conditions, an awareness of what conditions which made possible the permanence. This is a bibliographic study.