China: «todo bajo el cielo»

• Autores: Georgina Higueras y Rumbao
• Localización: Cuadernos de estrategia, ISSN 1697-6924, Nº. 200, 2019 (Ejemplar dedicado a: Globalización e identidades. Dilemas del siglo XXI), págs. 87-112
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • China: «All Under Heaven»
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• Resumen
  • español

    A lo largo de más de dos milenios, la perspectiva natural de China fue su dominio sobre Tianxia (todo bajo el cielo), un concepto de la doctrina confuciana para la gobernabilidad del mundo. Oriente concibe el mundo como un todo, a diferencia de Occidente que lo considera la suma de las partes o Estados.

    Superado el llamado «siglo de humillación», que interrumpió el orden chino, el presidente Xi Jinping retoma el Tianxia en su voluntad de crear una «comunidad de destino compartido para la humanidad» y en su insistencia por tener en cuenta la historia de China para construir su futuro. El nacionalismo del siglo xxi se yergue sobre esta suerte de poder omnímodo, que encarna los valores ético-morales chinos y tamiza la armonía que, según el pensamiento antiguo, representa la meta social final.

  • English

    Throughout more than two millennia, China’s natural perspective was its dominance over Tianxia (All Under Heaven), a concept of Confucian doctrine for world governance. East conceives the world as a whole, unlike the West, which considers it a sum of parts or States. Once the so-called ‘century of humiliation’ that interrupted the Chinese order was overcomed, President Xi Jinping resumed the Tianxia in his will to create a “community of shared destiny for humanity” and in his insistence to take into account the history of China to build its future. The nationalism of the 21st century stands on this kind of omnipotent power, which embodies the Chinese ethical-moral values and sifts the harmony, which represents the final social goal, according to ancient thought.