Resumen de Estilos de Pensamiento y Enfoques Epistemológicos

Maryanela Maita Guedez

• español

  Este ensayo inicia con un referente histórico cuyo propósito es distinguir las diversas posturas filosóficas dadas a lo largo de la construcción de la ciencia. El recorrido se divide en dos épocas, antes y después del siglo XVII, por una parte, se enfoca en el pensamiento griego constituido por las tradiciones Aristotélicas y Galileanas; por la otra se presentan las grandes tradiciones epistemológicas: el Racionalismo y el Empirismo. Se continúa en el siglo XIX con Augusto Comte quien introduce el enfoque positivista de la ciencia hasta llegar a la figura de Thomas Kuhn con el concepto de paradigma. Seguidamente, se tratan los estilos de pensamiento y enfoques epistemológicos pues cada ser humano tiene una forma particular de abordar la realidad, aprender, resolver problemas, inferir, desenvolverse en su entorno o seguir ciertos patrones que lo asemeja o diferencia de los otros. Luego se establece la relación entre ambos, demostrándose que son el sustento de cualquier revolución científica exhibida en el transcurso de la historia. Finalmente se concluye que todo trabajo de investigación adquiere un valor en el contexto del sistema de creencias donde ha sido planteado, más que dentro de imposiciones de los paradigmas que establecen esquemas supuestamente indiscutibles y universales.

• English

  This paper begins with a historical reference whose purpose is to distinguish the various philosophical positions given throughout the construction of science. The path is divided into two periods, before and after the seventeenth century, on the one hand, focuses on the Greek thought constituted by the Aristotelian and Galilean traditions; On the other hand are presented the great epistemological traditions: Rationalism and Empiricism. It continues in the XIX with Augusto Comte who introduces the positivist approach to science till the figure of Thomas Kuhn with the concept of paradigm. Then, it is about the styles of thought and epistemological approaches due to each human being has a particular way of approaching reality, learning, solving problems, inferring, developing in their environment or following certain patterns that resemble or differentiate them from others. Then the relationship between them is established, proving that they are the support of any scientific revolution exhibited in the course of history. Finally, it is concluded that all research work acquires a value in the context of the belief system where it has been raised, rather than within impositions of paradigms that establish supposedly indisputable and universal schemes.