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Identidades negras inscritas nas ruas de São Paulo no século XX

  • Autores: Zélia Lopes Silva
  • Localización: Patrimônio e Memória, ISSN-e 1808-1967, Vol. 14, Nº. 2, 2018 (Ejemplar dedicado a: PATRIMÔNIO E MEMÓRIA), págs. 5-30
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Black identities inscribed on the streets of São Paulo in the 20th century
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      This text has as a point of reflection the homages to black people, men and women, inscribed in the streets and squares of São Paulo, in different times of the republican period. The chosen ones were projected in the national scene by their accomplishments and by the causes they defended in their contemporaneity. Some tributes express the recognition of black people as protagonist in the defense of the slavery’s abolition, such as the bust statue paid by black leaders, which was dedicated to the black poet Luiz Gama, and was affixed in Largo do Arouche square (Nov/1931), and the street names dedicated to the engineers André Rebouças (an abolitionist) and Theodoro Sampaio. Symbolically, the Mãe Preta sculpture (inaugurated in January 1955 in Largo do Paissandu square) synthesizes the moment of negotiation between white elites and black leaders, in the dispute for the memory and the insertion of the group in the events of the IV Centenary of the City of São Paulo in 1954. Therefore, it is intended to argue the meaning and the scope of these honors.

    • português

      Este texto tem como mote de reflexão as homenagens aos negros, homens e mulheres, inscritas nas ruas e praças de São Paulo, em tempos distintos, do período republicano. Os escolhidos se projetaram no cenário nacional pelas suas realizações e pelas causas que defenderam em sua contemporaneidade. Algumas homenagens expressam o reconhecimento do protagonismo dos negros na defesa da abolição da escravidão, a exemplo do busto pago pelas lideranças negras, dedicado ao poeta Luiz Gama, afixado no Largo do Arouche (nov/1931). E, ainda, os nomes de ruas dedicados aos engenheiros André Rebouças (abolicionista) e Theodoro Sampaio. Simbolicamente a escultura Mãe Preta (inaugurada em jan/1955 no Largo do Paissandu), sintetiza o momento de negociação entre as elites brancas e as lideranças negras, na disputa pela memória e pela inserção do grupo nos acontecimentos do IV Centenário da Cidade de São Paulo em 1954. Objetiva-se, portanto, arguir o sentido e o alcance dessas homenagens.  


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