Patrimônio cultural e a problemática dos valores: o processo de patrimonialização do Terreiro São Jorge Filho da Goméia – BA

• Autores: Mariana Araujo Aguiar
• Localización: Patrimônio e Memória, ISSN-e 1808-1967, Vol. 14, Nº. 2, 2018 (Ejemplar dedicado a: PATRIMÔNIO E MEMÓRIA), págs. 101-116
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Cultural heritage and the value problematic: the process of patrimonialization of Terreiro São Jorge Filho da Goméia - BA
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• Resumen
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    The aim of this article is to analyze the safeguarding process of cultural heritage of the Terreiro de São Jorge Filho da Goméia, carried out by the Cultural and Artistic Heritage Institute of Bahia (IPAC), in 2003. From this process, we sought to understand the relations of power, identity discourses and ways of promoting cultural rights from that cultural heritage. The analysis made possible to interpret the reasons for the process to have lasted fifteen years, reflecting the questions about the valuation of the asset. In addition, we can understand that not only the safeguarding process of cultural heritage was permeated by conflicts and contrasts, but also the interpretation after the institution of the patrimony, observing the forms of activation of the black identity, through projects such as the Community Museum and the Bankoma Carnival Block.

  • português

    O artigo tem por objetivo analisar o processo de tombamento do Terreiro de São Jorge Filho da Goméia, realizado pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia (IPAC), em 2003. Com base nesse processo, buscou-se compreender as relações de poder, os discursos identitários e as formas de promoção dos direitos culturais a partir desse patrimônio. A análise possibilitou interpretar as razões para o processo ter durado quinze anos, refletindo sobre as questões na perspectiva da valorização do bem. Além disso, pode-se compreender que, não apenas o processo de patrimonialização foi permeado por conflitos e contrastes, mas também a interpretação após a instituição do patrimônio, observando as formas de ativação da identidade negra, por meio de projetos como Museu Comunitário e o Bloco Carnavalesco Bankoma.