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Educação de jovens e adultos na Comunidade Quilombola do Cafundó

  • Autores: Carlos Henrique Oliveira Dias, Regina Rossetti, Maria do Carmo Romero
  • Localización: Revista Ibero-Americana de Estudos em Educação, ISSN-e 1982-5587, Vol. 13, Nº. 4, 2018, págs. 1568-1579
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Outh and adult education in Quilombola Cafundó Community
    • Educación de jóvenes y adultos en la Comunidad Quilombola del Cafundó
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El artículo tiene como objetivo estudiar la educación y su precarización del Comunidad Quilombola do Cafundó, acerca de Sorocaba (SP). Observase que mismo con mucha resistencia, hay aún una parte de la población en comunidad que cuidan e mantienen fuertes sus costumbres, su cultura y tradiciones  que viene de sus antepasados, sea en forma de dialectos, sea en la permanencia de cultos y rituales religiosos o aún de las leyendas e historias. Todavía hay la necesidad de implantación de nuevas políticas educacionales que alcances no solo ámbito urbano, pero si todo y cualquier territorio – sea el rural, sin tierra o tribus. 

    • English

      The purpose of this article is to discuss education and indicate their precariousness in the Quilombola Cafundó Community, located in Salto de Pirapora , in the region of Sorocaba (SP ) , Brazil . That same is observed with a lot of resistance , there are still living in the community who care and seek to maintain the lit customs, culture and traditions, derived from their ancestors , whether in the form of dialects, the permanence and practice of cults and rites or the legends and stories. It is also a need to implement new educational policies covering not only the urban areas , but also any and every territory - be it rural, settlers or tribes.

    • português

      O intuito desse artigo é discutir a educação e indicar sua precarização na Comunidade Quilombola do Cafundó, localizada em Salto de Pirapora, na região de Sorocaba (SP), Brasil. Observa-se que mesmo com bastante resistência, ainda há moradores na comunidade que primam e buscam manter acesos os costumes, sua cultura e tradições, oriundos de seus ancestrais, seja na forma de dialetos, na permanência e prática de cultos e ritos ou ainda das lendas e histórias. Verifica-se também a necessidade de implantação de novas políticas educacionais que abranjam não só o âmbito urbano, mas também todo e qualquer território – seja ele rural, de assentados ou de tribos.


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