Santiago, Chile
Este artículo estudia dos películas dirigidas por cineastas chilenos exiliados en Montreal y producidas por la Oficina Nacional del Cine canadiense: Il n’y a pas d’oubli/No hay olvido (1975), que reúne tres mediometrajes realizados por Rodrigo González, Marilú Mallet y Jorge Fajardo, y Les Borges/Los Borges (1978), dirigida por Mallet. Propongo que ambas resultan clave para comprender las representaciones cinematográficas y los discursos sociales sobre refugiados políticos y migrantes. La primera película se centra en el caso chileno, presentando historias que dan cuenta de una teoría del exilio estructurada en tres fases distintas; mientras que la segunda constituye un retrato documental de una familia de migrantes portugueses en Montreal, bajo la mirada de una cineasta chilena exiliada. Son films que corresponden al corpus del cine chileno en el exilio, pero que deben analizarse a la luz de un marco más complejo. Este artículo sugiere que ambos títulos ponen en juego los vínculos entre el exilio político latinoamericano, la migración laboral portuguesa y el nacionalismo quebequense. Tanto No hay olvido como Los Borges ofrecen no solo una representación sobre comunidades nacionales refugiadas, sino que articulan un discurso teórico y cultural sobre el desplazamiento en un contexto temprano de globalización. Así, su estudio ofrece un antecedente histórico valioso para entender la crisis contemporánea de refugiados y desplazados a nivel global.
This article studies two films directed by Chilean filmmakers exiled in Montreal and produced by the National Film Board of Canada: Il n’y a pas d’oubli/There Is No Forgetting (1975), which comprises three medium-length pieces by Rodrigo González, Marilú Mallet, and Jorge Fajardo, and Les Borges/The Borges, directed by Mallet. I propose that both works offer a crucial understanding of the cinematic representation and social discourses of political refugees and migrants. The first film is focused in the Chilean case. It presents stories that stand for a theory of exile structured in three different phases. On the other hand, the second is a documentary portrait of a family of Portuguese migrants in Montreal, observed through the eyes of a Chilean filmmaker. These films correspond with the corpus known as Chilean exile cinema, but they need to be looked at through a more complex lens. This article suggests that both works establish connections between the phenomenon of Latin American political exile, Portuguese labor immigration, and Quebecois nationalism. There Is No Forgetting and The Borges offer not just a representation of national communities of refugees, but a theoretical and cultural discourse about displacement within a context of early globalization. Thus, the study of both films provides us with a valuable historical precedent for understanding the current global crisis of refugees and displaced people.
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