Sobre os papéis do homem e da mulher no conceito de família da filosofia do direito de Hegel

• Autores: Marloren Lopes Miranda
• Localización: Griot: revista de filosofía, ISSN 2178-1036, Vol. 13, Nº. 1, 2016, págs. 287-305
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • On the roles of men and women in the concept of family of Hegel’s philosophy of right
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• Resumen
  • English

     In Hegel’s Philosophy of Right, family is the most immediate institution of the ethical life, i.e., the system of customs that realize the concept of freedom within the spatiotemporal limits of a determined epoch. In this sense, family is the moment wherein its members are more involved in nature, although they already live in the domain of spirit. As a consequence, Hegel determines the roles for the members of family according to the respective genders, in the attempt to sublate nature into spirit without negating it. The present work is meant to raise two related questions: first, whether Hegel’s attribution of spiritual roles according to the natural genders of the family members is coherent with the most fundamental claims and concepts of his system, such as the relation between the notions of nature and spirit; second, whether Hegel’s philosophy can achieve its most fundamental purpose, which is to realize the idea of freedom in the instance of family.

  • português

     Na Filosofia do Direito, a família é a instituição mais imediata da eticidade, do sistema de costumes de uma época que efetiva o conceito de liberdade dentro de seus limites espaço-temporais. Nesse sentido, a família é o momento no qual seus membros estão mais ligados à natureza, embora já estejam no âmbito do espírito. Por isso, Hegel determina, no seu conceito de família, papéis para seus membros de acordo com seus respectivos sexos, em uma tentativa de suprassumir a natureza no espírito, sem negá-la. Esse trabalho visa a questionar se as atribuições dos papéis espirituais de acordo com o sexo natural dos membros da família que Hegel faz são coerentes com de teses e conceitos mais fundamentais de seu próprio sistema, como a relação entre as noções de natureza e espírito, e questionar se, assim, sua filosofia pode cumprir com o seu propósito mais fundamental, o de efetivar a ideia de liberdade na instância familiar.