A infância como "dispositivo": uma abordagem Foucaultiana para pensar a educação

• Autores: Andrea Braga Moruzzi
• Localización: Conjectura: filosofia e educação, ISSN 0103-1457, Vol. 22, Nº. 2, 2017, págs. 279-299
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Infancia como dispositivo: un enfoque foucaultiano para pensar en la educación
  • Childhood as apparatus: foucauldian approach to thinking about education
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• Resumen
  • español

    Este artículo inviste en la idea de que la niñez es un dispositivo de energía histórico. Tiene referencia a Foucault (1977) el cual concibe la noción analítica de dispositivo en sus discusiones sobre la sexualidad. Una reflexión engendrada consiste en presentar la idea de que, desde el momento en que el niño se convierte en uno de los grupos estratégicos del dispositivo de la sexualidad, sobre él se produce un conjunto heterogéneo de verdades y esquemas prácticos que configuran un modo de ser y de ter una niñez, influyendo significativamente en las perspectivas educativas modernas.

    En este enfoque no es posible pensar en la niñez de forma disociada del concepto de sexualidad. La discusión presentada surge de una investigación bibliográfica que articula la sexualidad y dispositivo de modo a convergir con la idea de niñez. Se observa que el concepto de dispositivo es poco detallado en Foucault de modo que el artículo dialoga también con Deleuze (1999), Agamben (2005) e Veyne (2009). Se considera que todo dispositivo tiene: líneas de visibilidad y de enunciación que son, respectivamente, sistemas de hacer ver y de hacer hablar; líneas de fuerza, que apoyan los campos de visibilidad y los regimes de enunciabilidade; y líneas de subjetivación que son, según Deleuze (1999), la dimensión de sí mismo y que configuran el sujeto infantil. El artículo presenta tres grupos de prácticas vinculadas a estas características: las prácticas pedagógicas, las prácticas de división y de identidad de género y de sexualidad y las prácticas médicas.

    Se observa que, para Foucault, el dispositivo de la disciplina de la sexualidad disciplina los cuerpos, regula y normaliza la población regula el placer y los saberes sobre sexo y, además, trata, a través de este esquema sobre sexo, de la preservación de la especie humana. La niñez, como dispositivo en la perspectiva presentada en este artículo, también regula al niño constituyéndolo en “sujeto infantil”, estableciendo una pedagogía y una ciencia que compuso el pensamiento pedagógico moderno sobre y para la niñez, ocupando también la preservación y el mantenimiento del niño.

  • English

    This article defends the idea that childhood is a historical apparatus of power. Foucault (1977) is used as an analytical reference, given the notion of apparatus in his exploration of sexuality. The engendered reflection presents the idea that from the moment that children become one of the strategic groups of sexuality apparatus, a heterogeneous set of truths and practices is imposed on them, configuring a way of being a child and having a childhood, significantly influencing on modern pedagogical perspectives. On this approach, it is not possible to think about childhood dissociated from the concept of sexuality. The presented discussion is based on a conceptual bibliographic research that articulates about Sexuality and Apparatus in order to converge with the idea of childhood. It has been observed that Foucault’s apparatus concept is not broadly detailed, and therefore this article also dialogues with the ideas of Deleuze (1999), Agamben (2005) and Veyne (2009). It is considered that all apparatuses have: visibility and enunciation lines that are, respectively, machines for making one see and making one speak; force lines that sustain visibility fields and enunciability regimes; and subjectification lines that are, according to Deleuze (1999), the dimension of the “self ”, and that configure the child-subject. Three groups of practices that are connected with the characteristics of these apparatus are going to be presented: pedagogical practices, gender and sexuality division and identity practices, and medical practices. In Foucault’s theory, the sexuality apparatus disciplines the bodies, regulates and normalizes the population, regulates pleasure and knowledge about sex, and also concerns itself with preserving the human species through this regime on sex. Childhood as apparatus, in the perspective presented by this article, also regulates the child, making her a child-subject, establishing a form of pedagogy and science that composed modern pedagogical thinking on and for childhood, concerning also the preservation and conservation of this other species, the child.

  • português

    Este artigo investe na ideia de que a infância é um dispositivo histórico do poder. Tem-se como referência analítica Michel Foucault, que concebe a noção de dispositivo em suas discussões a respeito da sexualidade.  A hipótese geradora é a de que, a partir do momento em que a criança se torna um dos grupos estratégicos do dispositivo da sexualidade (FOUCAULT, 1977), produz-se sobre ela um conjunto heterogêneo de regimes de verdades e práticas que configura uma maneira de ser e ter uma infância, influindo significativamente nas perspectivas pedagógicas modernas. Dialogando com Deleuze (1999), Agamben (2005) e Veyne (2009), considera-se que todo dispositivo possui: linhas de visibilidade e de enunciação que são, respectivamente, máquinas de “fazer ver” e de “fazer falar”; linhas de força, que sustentam os campos de visibilidade e os regimes de enunciabilidade; e linhas de subjetivação que são, segundo Deleuze (1999) a dimensão do “si próprio” e que configuram o sujeito infantil. Apresenta-se três grupos de práticas articuladas às estas características do dispositivo: as práticas pedagógicas, as práticas divisórias e identitárias de gênero e de sexualidade e as práticas médicas. Observa-se que, para Foucault, o dispositivo da sexualidade disciplina os corpos, regula e normatiza a população, regulamenta o prazer e os saberes sobre o sexo, e, além disso, ocupa-se, por meio desse regime sobre o sexo, da preservação da espécie humana. A infância como dispositivo, na perspectiva ora apresentada neste artigo, também regulamenta a criança, constituindo-a em “sujeito infantil”, estabelecendo uma pedagogia e uma ciência que compuseram o pensamento pedagógico moderno sobre e para infância, ocupando-se também da preservação e da manutenção dessa espécie outra, a criança.