Creación y conservación en Santo Tomás de Aquino. Dos conceptos fundamentales para entender la creación continua

• Autores: Ricard Casadesús
• Localización: Lletres de filosofia i humanitats, ISSN-e 2013-5122, Nº. 4, 2012, págs. 51-72
• Idioma: español
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  • español

    En este estudio se pretende demostrar que aunque el contexto científico aristotélico de Santo Tomás de Aquino es fijista, él no lo es en su metafísica, sino que su tratamiento del tema de la Creación es activo y dinámico. Se muestra cómo Tomás une los conceptos de creación y conservación para dar respuesta a toda una serie de cuestiones que tienen su origen en la evolución del mundo, dando lugar así a la idea de creación continua. Asimismo, a la luz de los descubrimientos científicos de los ss. XIX-XX se advierte una evolución global, cósmica y biológica, que urge buscar una nueva interpretación de esas nociones tomistas, así como de la idea de creación continua, en autores contemporáneos. Por todo ello, merece estudiarse mucho más el fundamento metafísico del concepto de creatio continua, tal y como se intenta hacer en este artículo.

  • català

    En aquest estudi es pretén demostrar que encara que el context científic aristotèlic de Sant Tomàs d'Aquino és fixista, ell no ho és en la seva metafísica, sinó que el seu tractament del tema de la Creació és actiu i dinàmic. Es mostra com Tomás uneix els conceptes "creació" i "conservació" per donar resposta a tot un seguit de qüestions que tenen el seu origen en l'evolució del món, donant lloc així a la idea de creació contínua. Així mateix, a la llum dels descobriments científics dels ss. XIX-XX s'adverteix una evolució global, còsmica i biològica, que urgeix buscar una nova interpretació d'aquestes nocions tomistes, així com de la idea de creació contínua, en autors contemporanis. Per tot això, val la pena estudiar molt més el fonament metafísic del concepte de creació contínua, tal com s'intenta fer en aquest article.