Este artículo plantea una revisión sobre el discurso del mesti- zaje como un proceso falsamente homogéneo que oculta identidades y formas indígenas de concebir el mundo. Mi trabajo reformula y enuncia esta disyunción como un mestizaje dado vuelta por pensadores y activis- tas indígenas del presente en la Bolivia moderna y contemporánea. El mestizaje como discurso y práctica da lugar a diversas interpretaciones y que constituyen el tema central de mi propuesta decolonial.
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