Retórica de la memoria, embotamiento de la atención, lejanía de la persuasión

• Autores: Claudio Martyniuk
• Localización: Boletín Científico Sapiens Research, ISSN-e 2215-9312, Vol. 2, Nº. 2, 2012, págs. 41-45
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Rhetoric of memory, dullness of attention, remoteness of persuasion
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• Resumen
  • español

    Este ensayo -tal su forma y tambien definicion metodologica- parte de la problematica de la indiferencia y su tejido de sentidos al hacer re-ferencia a la desaparicion de personas en Argentina. Luego de presentar a la cultura de los derechos humanos, su judicializacion y concentracion de esfuerzos en la sancion de responsables de masacres, y los fenome-nos de cristalizacion de la memoria de un pasado de exterminio, el texto se centra en la problematica de la atencion y la persuasion, en la critica de la reificacion y el embotamiento, la burocratizacion de la memoria y el empobrecimiento de la experiencia y la teoria, los suelos de los actos de crueldad y de la continuidad de exclusiones y aniquilaciones. La cultu-ra de la memoria, cuyo prisma es el pasado, puede mantenerse alejada de exterminios e imposiciones de humillacion del presente, de las nuevas victimas y de la persistente indiferencia. Atencion y persuasion, entonces, nominan aquello que puede rebasar y exceder retoricas que se manifiestan en la etica y politica de la memoria.

  • English

    This essay -that form and also methodology definition- part of the problem of indifference and their tissue of senses, referring to the dis-appearance of people in Argentina. After submitting to the culture of human rights, the prosecution and concentration of efforts in the punishment of those responsible for massacres, and the phenomena of crystallization of the memory of a past of extermination, the essay focuses on the problems of the attention and persuasion, in the critique of reifi-cation and dullness, bureaucratization of memory and the impoverish-ment of experience and theory, the soil acts of cruelty and continuity of exclusions and annihilations. The culture of memory, whose prism is the past, can stay away from extermination and impositions of this humilia-tion, new victims and the persistent indifference. Attention and persua-sion, then, what can nominate and exceed beyond rhetoric manifested in ethics and politics of memory.