De la política a la estética

• Autores: Gustavo Portillo
• Localización: Investigación y postgrado, ISSN 1316-0087, Vol. 22, Nº. 1, 2007, págs. 165-186
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El presente artículo tiene como objetivo establecer la relación entre la ética y la política, por un lado, y el carácter estético que estos dos componentes refl ejan en la sociedad. Para demostrar esta relación se hace una refl exión sustentada en teóricos como Maffesoli, Morin, Freud, Marx, Rousseau, Weber, entre otros. En el artículo se coloca a la estética dentro de los componentes armónico-instintivos propios del ser humano, los cuales pueden ser potenciados por la cultura en la incesante lucha del hombre en la búsqueda del buen vivir, utilizando la política como su principal instrumento operativo y con ella a la gerencia o administración de lo público.

  • English

    This article aims on one side at establishing a relationship between ethics and politics, and on the other side to study the aesthetic character that these two components refl ect in the society. In order to show this relationship, a refl ection is made on the basis of theoretical postulates by Maffesoli, Morin, Freud, Marx, Rosseau, Weber, among others. In this article aesthetic is placed within the harmonic-instinctive components inherent to the human being; those potentially boosted by culture in man¿s continuous struggle in his search for wellbeing. For these purposes, politics along with public administration are utilized as the main operative tool.

  • français

    Le but de cet article est d¿établir, d¿un côté, la relation entre l¿éthique et la politique, d¿un autre côté, le caractère esthétique que ces deux composants refl ètent dans la société. Pour démontrer cette relation, on fait la réfl exion s¿appuie sur des théoriciens comme Maffesoli, Morin, Freud, Marx, Rousseau, Weber, entre autres, Dans cet article, on a mis l¿esthétique dans les composants harmoniques-instinctifs propres à l¿être humain. Ces composants peuvent être renforcés par la culture dans l¿incessante lutte de l¿homme pour la recherche. Pour ce faire, on utilise la politique comme instrument opératif principal et avec elle, la géence ou l¿administration des richesses publiques.