Ejercicio clínico y espiritualidad

• Autores: Amando Rivera Ledesma, María Montero López-Lena
• Localización: Anales de psicología, ISSN-e 1695-2294, ISSN 0212-9728, Vol. 23, Nº. 1, 2007, págs. 125-136
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Clinical practice and spirituality.
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• Resumen
  • español

    cómo? Se ha reportado evidencia sobre la importante asocia-ción entre la vida espiritual y la salud física y mental de las personas (e.g. Meisenhelder y Chandler, 2002; Silberfarb, Anderson, y Rundle, 1991; Koenig, George y Siegler, 1988). Atender las necesidades espirituales de los pacientes bajo cuidado médico es una realidad clínica cotidiana (Mue-ller, Plevak, y Rummans, 2001) en las unidades de traumatología, oncolo-gía, y en general en aquellas áreas donde el paciente se ve confrontado con su propia muerte, o la de un ser querido, y la Organización Mundial de la Salud ha enfatizado su importancia (Dein y Stygall, 1997). Sin embargo, actualmente se realizan esfuerzos a fin de precisar cómo llevar a cabo esta función, haciéndose clara la necesidad de mejorar la identificación de los roles que en este sentido desempeña cada clínico (Kristeller, Zumbrun y Schilling et al.,1999; Daaleman y VandeCreek, 2000). El presente trabajo analiza esta problemática explorando la inserción de lo espiritual en los cuatro recursos psicoterapéuticos básicos que constituyen el arsenal clínico en psicología: el acompañamiento, la consejería, la psicoterapia y los siste-mas psicoterapéuticos.

  • English

    Who must be in charge of the spiritual necessities of patients, and how? The literature reports evidence about the importance of the association between the spiritual life and the physical and mental health in people (e.g. Meisenhelder y Chandler, 2002; Silberfarb, Anderson, y Rundle, 1991; Koenig, George y Siegler, 1988). Attend the spiritual neces-sities of the patients in medical care is a daily clinical reality (Mueller, Ple-vak, y Rummans, 2001), in traumatology, oncology, and all those areas where the patient is confronted with his own death, or the death of loved beings, and the World Health Organization had emphasized his impor-tance (Dein y Stygall, 1997). However, nowadays, there are efforts to determine how this function has to be done, and how must operate each clinic (Kristeller, Zumbrun y Schilling et al.,1999; Daaleman y VandeCreek, 2000). The present paper analyzes this problem, exploring how to insert the spiritual world inside the four basic resources in psychotherapy that constitutes the clinical arsenal in psychology: accompanying, counseling, psychotherapy, and psychotherapeutic systems