Mientras Peirce reconoce la presencia activamente referencial del "objeto" absoluto como limite semítico, Eco (1988) propone erradicar el problema del referente, cuya incursión en la teoría de los códigos degenera en la "falacia extensional". Dada la insoslayable apelación de la figura a su significado, la autora plantea que la problemática de la significación artística no podría resolverse apartando el horizonte del sentido, en tanto que este no sólo justifica el funcionamiento de la forma siguiente: también determina su naturaleza semiótica
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