Etnotraducción y educación biocultural: Conectando el conocimiento ecológico indígena con los currículos STEM

• Thigpen III, Robert C. ^[1]
  1. [1] Marine Conservation without Borders, 510 2nd Loop Road, Box 12193 Florence, SC 29504, Estados Unidos.
• Localización: REA: Revista Científica Especializada en Educación y Ambiente, ISSN-e 2953-2981, Vol. 5, Nº. Extra 1, 2026 (Ejemplar dedicado a: REA: Revista Científica Especializada en Educación y Ambiente), págs. 156-207
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ethnotranslation and Biocultural Education: Bridging Indigenous Ecological Knowledge and STEM Curricula
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    La integración del conocimiento ecológico indígena y criollo en la educación formal en STEM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas) es esencial para la sostenibilidad ambiental, la continuidad cultural y la revitalización lingüística. Este artículo presenta la etnotraducción, una metodología participativa que integra el conocimiento de los sistemas ecológicos locales en los programas de ciencias al anclar la instrucción en constantes bioculturales, especies compartidas, paisajes y prácticas que alinean el conocimiento ecológico indígena, criollo y occidental. A través de la colaboración con comunidades indígenas y criollas, la etnotraducción se convierte no solo en una estrategia de conservación, sino también en un movimiento para la renovación biocultural. El modelo desmantela las barreras lingüísticas y culturales, afirmando que todos los idiomas, sin importar el número de hablantes, son vehículos válidos para el discurso científico y para la generación de conocimiento ecológico. A diferencia de los enfoques convencionales, este marco es escalable regionalmente: los materiales pueden adaptarse culturalmente a múltiples comunidades lingüísticas dentro de una misma bioregión con poca o ninguna reestructuración ecológica.

  • English

    The integration of Indigenous and Creole ecological knowledge into formal STEM[1] education is essential for environmental sustainability, cultural continuity and language revitalization. This paper introduces the Ethnotranslation Model, a participatory methodology that embeds local ecological knowledge systems within science curricula by anchoring instruction in biocultural constants, shared species, landscapes, and practices that align Indigenous, Creole and Western ecological knowledge. Through collaboration with Indigenous and Creole communities, ethnotranslation becomes not only a conservation strategy but also a movement for biocultural renewal. The model dismantles linguistic and cultural barriers, affirming that all languages, regardless of speaker population, are valid vehicles for scientific discourse and for the generation of ecological knowledge. Unlike conventional approaches, the framework is regionally scalable: materials can be culturally adapted across multiple linguistic communities within a shared bioregion with little to no ecological restructuring. Ethnotranslation thus offers a replicable model for science education that strengthens literacy, cultural identity, and conservation outcomes while honoring place-based ecological knowledge.