Mille kilomètres à pied, del novelista congoleño Zamenga, pone en escena la construcción y la deconstrucción del ethos de Ikeleve, su personaje principal, atrapado en las fronteras que atraviesa en Europa y en África. Formado en el contexto colonial para ocupar la posición bisagra de «evolucionado», se mueve entre dos universos culturales disjuntos, cuyo desfase intenta colmar mediante una identidad mestiza impuesta. Proponemos aquí un análisis discursivo basado en los conceptos de habitus, ethos, pathos y logos, aplicados a la experiencia migratoria. Tras establecer el marco teórico, procederemos al estudio de las fronteras identitarias y de los movimientos ascendentes y descendentes del protagonista en Europa. A continuación, examinaremos su regreso al Congo, donde se reconfiguran fronteras situacionales marcadas por la inestabilidad y la indeterminación.
Mille kilomètres à pied du romancier congolais Zamenga met en scène la construction et la déconstruction de l’ethos d’Ikeleve, son personnage principal, pris dans les frontières qu’il traverse en Europe et en Afrique. Formé dans le contexte colonial pour occuper la position charnière d’« évolué », il se meut entre deux univers culturels disjoints, dont il tente de combler l’écart par une identité métissée imposée. Nous proposons ici une analyse discursive fondée sur les concepts d’habitus, d’ethos, de pathos et de logos appliqués à l’expérience migratoire. Après avoir établi le cadre théorique, nous procéderons à l’étude des frontières identitaires et des mouvements ascendants et descendants du protagoniste en Europe. Puis, nous examinerons son retour au Congo, où se rejouent des frontières situationnelles marquées par l’instabilité et l’indétermination.
Mille kilomètres à pied by the Congolese novelist Zamenga stages the construction and deconstruction of Ikeleve’s ethos, the novel’s main character, caught within the borders he crosses in Europe and Africa. Trained in the colonial context to occupy the intermediary position of an “évolué,” he moves between two disjointed cultural worlds, whose gap he attempts to bridge through an imposed mixed identity. We propose here a discourse analysis grounded in the concepts of habitus, ethos, pathos, and logos, applied to the migratory experience. After establishing the theoretical framework, we will examine the protagonist’s identity boundaries and his upward and downward movements in Europe. We will then analyze his return to the Congo, where situational boundaries are reconfigured, marked by instability and indeterminacy.
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