De quelques transgressions utiles des limites de l’interprétation: vers des épistémologies littéraires de l’incroyable ?

• Autores: Loïse Lelevé
• Localización: Hybrida: Revue scientifique sur les hybridations culturelles et les identites migrantes, ISSN-e 2660-6259, Nº. 12, 2026 (Ejemplar dedicado a: INTERPRETIVE BOUNDARIES; 111–134), págs. 41-63
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • De algunas transgresiones útiles de los límites de la interpretación: ¿hacia epistemologías literarias de lo increíble?
  • On Some Useful Transgressions of the Limits of Interpretation: Towards Literary Epistemologies of the Incredible?
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• Resumen
  • español

    Este artículo explora cómo la literatura contemporánea responde a los desafíos de la era de la «posverdad» proponiendo epistemologías de lo increíble. Frente al temor de que se desdibujen las fronteras entre verdad y opinión, se examinan tres modalidades mediante las cuales ciertos relatos del siglo XXI reinventan nuestra relación con la creencia: lo no fiable (relatos de impostores, como en Antoine Bello), lo no creíble (conjeturas extravagantes, como en Pierre Senges, o el saber imposible, como en algunas biografías de Caravaggio) y lo excesivo (temas que desafían toda representación, como en Cécile Portier). Lejos de fomentar el relativismo, estas transgresiones literarias de los límites de la interpretación comprometen al lector en un pacto de confianza lúcida. Al convertir la lectura en un ejercicio activo de «hacer creer» compartido, que va desde la incredulidad hasta el credo religioso, estas obras permiten reconstruir comunidades de interpretación y reafirmar el valor heurístico de la literatura frente a los discursos manipuladores.

  • English

    This article explores how contemporary literature responds to the challenges of the “post-truth” era by proposing epistemologies of the incredible. Addressing the fear of a blurring of boundaries between truth and opinion, it examines three modalities through which certain 21st-century narratives reinvent our relationship with belief: the unreliable (tales of impostors, as in Antoine Bello), the non-credible (extravagant conjectures, as in Pierre Senges, or impossible knowledge, as in some biographies of Caravaggio), and the excessive (subjects defying all representation, as in Cécile Portier). Far from encouraging relativism, these literary transgressions of the limits of interpretation engage the readership in a pact of lucid trust. By turning reading into an active exercise of shared make-believe, ranging from incredulity to religious credo, these works allow for the reconstruction of interpretive communities and reaffirm the heuristic value of literature in the face of manipulative discourses.

  • français

    Cet article explore la manière dont la littérature contemporaine répond aux défis de l’ère de la « post-vérité » en proposant des épistémologies de l’incroyable. Face à la crainte d’un effacement des frontières entre vérité et opinion, on examine trois modalités par lesquelles certains récits du XXIe siècle réinventent notre rapport à la croyance : le non-fiable (les récits d’imposteurs, comme chez Antoine Bello), le non-crédible (les conjectures extravagantes, comme chez Pierre Senges, ou le savoir impossible, comme dans quelques biographies du Caravage) et l’excessif (les sujets défiant toute représentation, comme chez Cécile Portier). Loin d’encourager le relativisme, ces transgressions littéraires des limites de l’interprétation engagent le lectorat dans un pacte de confiance lucide. En faisant de la lecture un exercice actif de faire-croire partagé, de l’incrédulité au credo religieux, ces œuvres permettent de reconstruire des communautés d’interprétation et de réaffirmer la valeur heuristique de la littérature face aux discours manipulatoires.