“O Céu Desceu!": transcendência, economia de afetos e ritual de mercado em conferência de mulheres evangélicas

• Almeida, Magnólia ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio de Janeiro

     Universidade Federal do Rio de Janeiro

     Brasil

     
• Localización: Revista de Estudos da Religião (REVER), ISSN-e 1677-1222, Vol. 26, Nº. 1, 2026 (Ejemplar dedicado a: Religião digital: reconfiguração das experiências), págs. 72-89
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • “O Céu Desceu!”: transcendence, affective economies, and market rituals in an evangelical women’s conference
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• Resumen
  • English

    This article examines the “First Reborn Women’s Conference”, an in-person event promoted by an interdenominational evangelical women’s collective based in Rio de Janeiro with strong presence on social media. Through an ethnographic approach and analysis of digital mediation, the study explores how devotional practices, marketing strategies, and consumption dynamics intertwine in the production of contemporary forms of evangelical femininity. The event is interpreted as a “liquid ecclesial space,” where religious experience is embodied through sensory rituals, an affective economy, and devotional aesthetics, configuring specific modes of belonging and symbolic authority. Drawing on theories of symbolic power, Pentecostal religiosity, and female agency, the article discusses how these practices shape religious subjectivities and moral engagements within Brazil’s neoconservative landscape.

  • português

    Este artigo analisa a “I Conferência das Mulheres Renascidas”, evento presencial promovido por um coletivo digital interdenominacional de mulheres evangélicas no Rio de Janeiro. A partir de uma abordagem etnográfica e da análise da mediação pelas redes sociais, investiga-se como práticas devocionais, estratégias de marketing e dinâmicas de consumo se articulam na produção de formas contemporâneas de feminilidade evangélica. O evento é interpretado como um espaço eclesial “líquido”, no qual a experiência religiosa se manifesta em rituais sensoriais, economia de afetos e estética devocional, configurando modos específicos de pertencimento e autoridade simbólica. Dialogando com teorias sobre poder simbólico, pentecostalismo e agência feminina, o artigo discute as implicações dessas práticas na construção de subjetividades religiosas e engajamentos morais em contextos neoconservadores.