La diplomatie langagière des Moose ou la résilience devant la mort par les formules de salutations

• Barthélemy Kaboré ^[1] ; Moumouni Zoungrana ^[1]
  1. [1] University of Ouagadougou

     University of Ouagadougou

     Burkina Faso

     
• Localización: LIDIL: Revue de linguistique et de didactique des langues, ISSN 1146-6480, Nº 73, 2026 (Ejemplar dedicado a: La formation à l’écrit des étudiant·e·s universitaires en exil : enjeux et perspectives didactiques)
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • The linguistic diplomacy of the moose or resilience in the face of death through greetings
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  • English

    In their daily expressions, the Moose use linguistic detours to convey a message or to express their moods. This allusive language is remarkable in a situation of mourning where information on the death as well as greetings are coded, on purpose, in order to respond to social ethics. The present reflection, which questions the language mechanisms of the Moose as well as the effects sought in the choice of a detailed lexicon in the context of mourning, is based on a corpus of greetings used in the same circumstance. The ethnolinguistic analysis of the corpus revealed that the Moose have a post-mortem philosophy of life on earth. This conception makes death a phenomenon, certainly, irreversible but gratifying in that it allows access to the happiness where the ancestors are supposed to be. Also, the greetings participate in a dynamic of sublimation of death in order to make it less devastating. Death is, therefore, compared to trivial realities or socially rewarding elements.

  • français

    Dans leurs expressions quotidiennes, les Moose font appel à des détours langagiers pour transmettre un message ou pour exprimer leurs états d’âme. Ce langage allusif est remarquable en situation de deuil où l’information sur le décès ainsi que les formules de salutations sont codées, à dessein, en vue de répondre à une éthique sociale. La présente réflexion qui interroge les mécanismes langagiers des Moose ainsi que les effets recherchés dans le choix d’un lexique circonstancié en contexte de deuil s’appuie sur un corpus de salutations usitées dans la même circonstance. L’analyse ethnolinguistique du corpus a permis de savoir que les Moose ont une philosophie post‑mortem de la vie sur terre. Cette conception fait de la mort un phénomène, certes, irréversible mais gratifiant en ce qu’elle permet d’accéder à la félicité où sont censés être les aïeux. Aussi les formules de salutations participent‑elles à une dynamique de sublimation de la mort afin de la rendre moins dévastatrice. La mort est, de ce fait, comparée à des réalités triviales ou à des éléments socialement valorisants.