Traces d'une écriture en fuite. Derrida et la déconstruction de l'archive dans le cinéma d’Agnès Varda

• Autores: Álvaro J. Sanz Martín
• Localización: Çédille: Revista de Estudios Franceses, ISSN-e 1699-4949, Nº. 29, 2026, págs. 289-317
• Idioma: francés
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza la trilogía californiana de Agnès Varda –Lions Love (1969), Mur murs (1981) y Documenteur (1981)– a través de la filosofía de Jacques Derrida. Utilizando conceptos como trace, différance o parergon, se propone una lectura de estos filmes como archivos descentralizados que cuestionan los relatos hegemónicos. Las películas de Varda subvierten las categorías tradicionales del cine (ficción/documental, autor/sujeto, obra/contexto) y exploran nuevas formas de representación de la identidad. Mediante recursos como la autoficción, el archivo íntimo o la hospitalidad fílmica, articulan un pensamiento cinematográfico propio. Es decir, sostenemos que el cine de no ficción de Varda no se limita a documentar, sino que piensa con las imágenes, generando un discurso teórico implícito y profundamente ensayístico

  • English

    This article analyzes Agnès Varda’s Californian trilogy – Lions Love (1969), Mur murs (1981) and Documenteur (1981) – through Jacques Derrida’s philosophy. Using concepts such as trace, différance and parergon, it offers a reading of these films as decentralized archives that challenge hegemonic narratives. Varda’s works subvert traditional cinematic categories (fiction/documentary, author/subject, work/context) and explore new modes of representing identity. Through devices like autofiction, intimate archives and cinematic hospitality, they articulate a distinctive cinematic thought. In other words, we argue that Varda’s nonfiction cinema goes beyond mere documentation to think with images, generating an implicit, deeply essayistic theoretical discourse.

  • français

    Cet article analyse la trilogie californienne d’Agnès Varda – Lions Love (1969), Mur murs (1981) et Documenteur (1981) – à travers la philosophie de Jacques Derrida. En mobilisant des notions telles que trace, différance ou parergon, il propose une lecture de ces films comme des archives décentralisées qui remettent en cause les récits hégémoniques. Les films de Varda subvertissent les catégories traditionnelles du cinéma (fiction/documentaire, auteur/sujet, œuvre/contexte) et explorent de nouvelles modalités de représentation de l’identité. Par des procédés comme l’autofiction, l’archive intime ou l’hospitalité filmique, ils articulent une pensée cinématographique originale : le cinéma de non-fiction de Varda ne se contente pas de documenter, mais pense avec les images, générant un discours théorique implicite et profondément essayistique.