Poética del texto caníbal en "L'Évangile du Nouveau Monde" de Maryse Condé

• Cremades Cano, Isaac David ^[1]
  1. [1] Universidad de Murcia

     Universidad de Murcia

     Murcia, España

     
• Localización: Çédille: Revista de Estudios Franceses, ISSN-e 1699-4949, Nº. 29, 2026, págs. 153-167
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    El Evangelio del Nuevo Mundo pone punto final a la dilatada carrera literaria de la escritora francófona de origen guadalupeño Maryse Condé. Se trata entonces de la obra representativa de su madurez, en la medida en que nos revela cuestiones fundamentales vinculadas tanto con los rasgos estilísticos y su evolución, como con las grandes preocupaciones y los principales ejes temáticos cultivados por la autora. El análisis del proceso de creación de este relato, que ella misma denomina con los términos «canibalización literaria», evidencia interesantes matices de esta original apropiación, principalmente del relato bíblico, donde identidad, transtextualidad y transculturación se entrecruzan formando el complejo trenzado textual objeto de estudio.

  • English

    L’Évangile du nouveau monde puts an end to French-speaking Guadeloupean writer Maryse Condé’s long career. It is indeed the representative work of her maturity, according to the fundamental revealed questions related to both her stylistic traits and her evolution, as well as her big worries and main themes cultivated by the author herself. The analysis of the creative process of this story, which she has referred to with the terms “literary cannibalisation”, conveys interesting nuances of this original appropriation, mainly of the biblical account, where identity, transtextuality and transculturation are intertwined to create a complex textual subject matter.

  • français

    L’Évangile du nouveau monde met fin au long parcours littéraire de l’écrivain francophone d’origine guadeloupéenne Maryse Condé. Il s’agit alors de l’œuvre représentative de sa maturité, dans la mesure où ce roman relève des enjeux fondamentaux liés aussi bien aux traits stylistiques et à leur évolution, qu’aux préoccupations majeures et aux principaux axes thématiques cultivés par l’auteure. L’analyse du processus de création de ce récit, qu’elle appelle ellemême avec les termes « cannibalisation littéraire », met en évidence des nuances intéressantes de cette appropriation originale, principalement du récit biblique, où s’entrecroisent identité, transtextualité et transculturation, formant le tressage textuel complexe objet d’étude.