San Cristóbal de La Laguna, España
El pensamiento de John Henry Newman ofrece un marco de gran relevancia para la reflexión educativa contemporánea, especialmente en lo que respecta a la formación de la conciencia y la libertad responsable. Frente a concepciones reduccionistas de la educación centradas en la mera transmisión de contenidos o en la capacitación técnica, Newman propone una visión integral de la persona, en la que razón, experiencia moral y apertura a la verdad se articulan de manera coherente. El presente manuscrito tiene como objetivo desarrollar una reflexión teórica sobre la noción de conciencia en Newman y su proyección educativa, atendiendo a su recepción en el pensamiento teológico posterior y, de modo particular, en el Concilio Vaticano II. A partir del análisis de sus principales obras y de la interpretación ofrecida por Joseph Ratzinger– Benedicto XVI, se pone de relieve la actualidad de su propuesta para la formación intelectual y moral. Finalmente, se exploran algunas implicaciones de este enfoque para la educación y la formación docente, subrayando la necesidad de educar sujetos capaces de discernir, actuar con responsabilidad y comprometerse éticamente en contextos sociales complejos y plurales.
The thought of John Henry Newman offers a highly relevant framework forcontemporary educational reflection, particularly with regard to the formation of conscience and responsible freedom. In contrast to reductive conceptions of education focused on the mere transmission of knowledge or technical training, Newman proposes an integral vision of the person in which reason, moral experience, and openness to truth are coherently articulated. This chapter aims to develop a theoretical reflection on Newman’s notion of conscience and its educational significance, taking into account its reception in later theological thought and, in particular, in the Second Vatican Council.Through an analysis of Newman’s main works and the interpretation offered by Joseph Ratzinger–Pope Benedict XVI, the article highlights the ongoing relevance of his proposal for intellectual and moral formation. Finally, it explores several implications of this approach for education and teacher training, emphasizing the need to educate individuals capable of discernment, responsible action, and ethical commitment in complex and plural social contexts.
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