La configuración del héroe épico en Eneida II

• Nicolás Pedro Alberto Reales ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Córdoba

     Universidad Nacional de Córdoba

     Argentina

     
• Localización: Actas del XXVII Simposio Nacional de Estudios Clásicos y III Congreso Internacional sobre el Mundo Clásico: Santa Rosa, 20-23 de Septiembre, 2022 / coord. por Paola Druille, Laura Pérez, 2023, ISBN 978-950-863-493-1, págs. 733-742
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The construction of the epic hero in Aeneid II
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• Resumen
  • español

    La configuración del héroe épico encarnado por Eneas en la Eneida ha sido objeto de diversos estudios. En particular, el libro II presenta una vital importancia para el tópico por cuanto constituye una narración de los últimos días de Troya en boca del mismo Eneas.De este modo, no hallamos al pater en que más tarde se transformará, el arquetipo de héroe épico, sino todavía a un hombre ordinario, en los primeros momentos de su periplo y de la gestación de su figura heroica. Pese a ser valiente y un buen guerrero, contemplamos ahora a un Eneas caído en desgracia tras el asedio de Troya, que no se vanagloria de sus hazañas, sino que establece una suerte de captatio benevolentiae, generando conmiseración en sus receptores, planteándose no solo como un héroe testigo de la caída de Troya, sino también como partícipe de su ruina.Bajo estas consideraciones, entendiendo que el relato de Eneas no es uno fidedigno de los últimos días de Ilión, sino uno manipulado, nos proponemos analizar la configuración heroica que presenta Eneas mediante las marcas del relato, es decir, las inclusiones u omisiones dentro del grupo de troyanos, así como sus valoraciones y las semejanzas y diferencias de tal encarnación heroica con los héroes homéricos (Odiseo y Aquiles).

  • English

    The construction of the epic hero embodied by Aeneas in the Aeneid has been the subject of several studies. In particular, the second book is of vital importance for the topic because it is a narration of the last days of Troy narrated by Aeneas himself.Thus, we do not find the pater that he will later become, the archetype of the epic hero, but still an ordinary man, in the first moments of his journey and the gestation of his heroic figure. Despite being brave and a good warrior, we now contemplate an Aeneas fallen in disgrace after the siege of Troy, who does not boast of his exploits, but establishes a kind of captatio benevolentiae, generating commiseration in his receivers, posing not only as a hero witness of the fall of Troy, but also as a participant in its ruin.With these considerations, understanding that the story of Aeneas is not a reliable account of the last days of Ilium, but a manipulated one, we propose to analyze the heroic configuration presented by Aeneas through the marks of the story, that is, the inclusions or omissions within the group of Trojans, as well as their assessments and the similarities and differences of such heroic incarnation with the Homeric heroes (Odysseus and Achilles).