Argentina
Sobre el decálogo y Las leyes particulares 2 de Filón de Alejandría constituyen el trabajo expositivo sobre textos bíblico-legislativos realizado por un judío de lengua griega comprometido con la situación sociopolítica de su comunidad y con la transmisión del pensamiento hebreo. En Sobre el decálogo 106-120 y Las leyes particulares 2.224-243, Filón examina el quinto mandamiento, relativo a honrar a los padres. Esa prescripción implica un vínculo recíproco entre padres e hijos, y ciertas tareas que los progenitores debían llevar a cabo, dentro de las que se incluye el disciplinamiento de los descendientes. El objetivo de este trabajo es analizar el léxico legislativo utilizado por Filón para los deberes y castigos de los padres hacia los hijos en los tratados mencionados. Ubicaremos de manera general el quinto mandamiento dentro del corpus filónico, rastrearemos los lexemas específicos que Filón usa para aludir al campo semántico de deberes y castigos, para luego categorizar esas referencias léxicas según se vinculen al plano teológico o bien a una mirada pragmático-legislativa. Finalmente, sobre la base de la lectura de algunos autores modernos especialistas en Filón, advertiremos que los deberes planteados poseen implicancias legales y pragmáticas relacionadas con la vida social de su contexto histórico.
Philo of Alexandria’s The Decalogue and The Special Laws 2 constitute the expository work on biblical-legislative texts carried out by a Greek-speaking Jew committed to the sociopolitical situation of his community and to the transmission of Hebrew thought. In The Decalogue 106-120 and The Special Laws 2.224-243, Philo examines the fifth commandment, relative to honoring parents. This prescription implies a reciprocal relationship between parents and children, and certain obligations and duties that the parents had to carry out, including the disciplining of their descendants. The objective of this paper is to analyze the legislative lexicon used by Philo for the duties and punishments of parents towards their children in the aforementioned treatises. We will locate the fifth commandment in a general way within the philonic corpus, then trace the specific lexemes that Philo uses to allude to the semantic field of duties and punishments and, after that, categorize these lexical references according to whether they are linked to the theological plane or to a pragmatic-legislative perspective. Finally, based on the reading of some modern authors specialized in Philo, we will note that the duties raised have legal and pragmatic implications related to the social life of their historical context.
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