Argentina
En sus Historias, Heródoto presenta las Guerras Médicas como una lucha en torno a identidades político-culturales y utiliza, como categorías explicativas de su inves- tigación histórica, elementos del sistema ideológico vigente en su tiempo. En este sentido, el concepto de tiranía y las figuras tiránicas resultan imprescindibles para aproximarse al programa herodoteo. Si bien en época clásica la tiranía histórica había dejado de ser una realidad, su recuerdo se mantenía presente en el escenario político y en la vida cultural griega, desempeñando un papel fundamental en la construcción identitaria helénica. Considerada durante mucho tiempo arcaica, ingenua, inorgánica, la obra herodotea constituye, por el contrario, un artefacto literario complejo del que emergen orientaciones para una reinterpretación cultural. En esta línea, nos proponemos analizar la particular configuración retórica de la asamblea convocada por Esparta (V.91-93), donde se destaca la intervención del corintio Socles y su relato sobre los tiranos Cípselo y Periandro. Mediante esta escena, el hístor desarrolla un discurso ambivalente sobre el poder, la opresión y la libertad. En efecto, pueden distinguirse diversos niveles de significación, que, por un lado, resultan identificables con la ideología política ateniense del siglo V a. C. y, por otro lado, implícitamente, la problematizan.
In his Histories, Herodotus introduces the Persian Wars as a fight around political and cultural identities and he uses, as explanatory categories of his historical inquiry, elements from the ideological system standing at his time. In this sense, the concept of tyranny and the tyrannical figures turn out to be essential to get closer to the herodotean project. Notwithstanding historical tyranny had stopped being reality in the classical period, its memory remained present on the political scene and in Greek cultural life, playing a key role in the construction of Hellenic identity.For a long time considered archaic, ingenuous, inorganic, the herodotean work constitutes, on the contrary, a complex literary artifact from which orientations for a cultural reinterpretation emerge. In this line, we propose to analyze the singular rhetorical arrangement of the assembly convened by Sparta (V.91-93), within which the Corinthian Socles’ statement and his story about the tyrants Cypselus and Periander stands out. By means of this scene, the hístor develops an ambivalent discourse over power, oppression and freedom. Indeed, several significance levels may be distinguished, which, on one side, could be identified to the fifth century Athenian political ideology and, on the other side, implicitly, problematize it.
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