Problemas fundamentais da memética: à busca de uma epistemologia da cultura

• Quiroga, Fernando Lionel ^[1] ; Vasconcelos, Marcela Fernandes Cappele ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual de Goiás

     Universidade Estadual de Goiás

     Brasil

     
• Localización: E-curriculum, ISSN-e 1809-3876, Vol. 24, Nº. 0, 2026
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Problemas fundamentales de la memética: en busca de una epistemología de la cultura
  • Fundamental problems of memetics: in search of an epistemology of culture
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La memética de Dawkins, en El gen egoísta (1976), sugiere que la cultura se transmite mediante memes adaptativos, pero enfrenta desafíos epistemológicos y metodológicos, sobre todo en lo relativo al papel del sujeto. El objetivo consiste en criticar los supuestos meméticos, abordando la transmisión cultural y la complejidad de los memes. El marco teórico avanza en el debate con Christoph Türcke, al vincular la cultura con la “compulsión a la repetición”, y con Bernard Lahire, al criticar la visión mecánica de la transmisión. La metodología se basa en el análisis crítico de la literatura memética. Como síntesis, se propone una fundamentación rigurosa sobre el papel activo de los individuos en la transmisión cultural.

  • English

    Dawkins’s  memetics, in The Selfish Gene (1976), suggests that culture is transmitted through adaptive memes, but it faces epistemological and methodological challenges, especially regarding the role of the subject. The objective is to critique memetic assumptions by addressing cultural transmission and the complexity of memes. The theoretical framework advances the debate through Christoph Türcke, by linking culture to the “compulsion to repeat,” and Bernard Lahire, by criticizing a mechanical view of transmission. The methodology is based on a critical analysis of the memetics literature. As a synthesis, a rigorous foundation is proposed concerning the active role of individuals in cultural transmission.

  • português

    A memética de Dawkins, em O Gene Egoísta (1976), sugere que a cultura se transmite por memes adaptativos, mas enfrenta desafios epistemológicos e metodológicos, sobretudo quanto ao papel do sujeito. O objetivo consiste em criticar os pressupostos meméticos, abordando a transmissão cultural e a complexidade dos memes. O referencial teórico avança no debate com Christoph Türcke, ao vincular a cultura à “compulsão à repetição”, e com Bernard Lahire, ao criticar a visão mecânica da transmissão. A metodologia baseia-se na análise crítica da literatura memética. Como síntese, propõe-se uma fundamentação rigorosa sobre o papel ativo dos indivíduos na transmissão cultural.