Brasil
El pensamiento dialéctico de Walter Benjamin se expresa a través de las contradicciones de la modernidad: entre marxismo y teología, religión y política, romanticismo e ilustración. Este artículo analiza la no identidad entre la razón ilustrada y el romanticismo, su polo opuesto y contradictorio. Se observa que el género literario del cuento de hadas se encuentra en varias obras y reflexiones de Benjamin, en las que el niño ocupa un lugar destacado, como sujeto histórico y cultural. Como contrapunto a la cosificación del mito de la razón técnica que se expresa en la ilustración (Aufklärung), la crítica romántica preserva la fantasía y la imaginación, factores inalienables para la educación infantil. Para la formación de docentes de educación infantil, la crítica de Benjamin permite develar la racionalización técnica, política y cultural como hipóstasis de abstracciones y fantasmagorías en la forma del mito moderno.
Walter Benjamin’s dialectical thinking is expressed through the contradictions of modernity: between Marxism and theology, religion and politics, romanticism and enlightenment. This article analyzes the non-identity between the reason of Lights and Romanticism, its opposite and contradictory pole. It is observed that the literary genre of the fairy tale is found in several works and reflections of Benjamin, in which the child occupies a prominent place, as a historical and cultural subject. As a counterpoint to the reification of the myth of technical reason expressed in the clarification (Aufklärung), romantic criticism preserves fantasy and imagination, inalienable factors for early childhood education. For the training of early childhood education teachers, the Benjaminian critique allows to unveil the technical, political and cultural rationalization as hypostasis of abstractions and Fantasmagories in the form of modern myth.
O pensamento dialético de Walter Benjamin se expressa por meio das contradições da modernidade: entre marxismo e teologia, religião e política, romantismo e iluminismo. Este artigo analisa a não-identidade entre a razão das Luzes e o Romantismo, seu polo oposto e contraditório. Observa-se que o gênero literário do conto de fadas encontra-se em diversas obras e reflexões de Benjamin, nas quais a criança ocupa lugar de destaque, como sujeito histórico e cultural. Como contraponto à reificação do mito da razão técnica que se expressa no esclarecimento (Aufklärung), a crítica romântica preserva a fantasia e a imaginação, fatores inalienáveis para a educação infantil. Para a formação de professores da educação infantil, a crítica benjaminiana permite desvelar a racionalização técnica, política e cultural como hipóstase de abstrações e fantasmagorias sob a forma do mito moderno.
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