La esencia del espíritu en Edith Stein como fundamento para una educación de la apertura

• Monroy Gutiérrez, Einar Iván ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Abierta y a Distancia

     Universidad Nacional Abierta y a Distancia

     Colombia

     
• Localización: Cuadernos de pensamiento, ISSN-e 2660-6070, ISSN 0214-0284, Nº. 38, 2025 (Ejemplar dedicado a: Número monográfico sobre Edith Stein: Filosofía de la educación), págs. 187-209
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The essence of the spirit in Edith Stein as a ground for an education of openness
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• Resumen
  • español

    Los análisis actuales convergen en el reconocimiento del “espíritu” (Geist) como una noción dorsal en el pensamiento de Edith Stein. Su plausibilidad se cifra en que reivindica tanto una comprensión contemporánea del ser humano –ser finito–, como porque en dicha noción se advierte también la condición de posibilidad de la trascendencia –ser eterno–. Sin embargo, falta elucidar por qué ello es así, cuál es la esencia del “espíritu” que le capacita para tal movimiento inmanente-trascendente. A nuestro juicio, esto se explica fundamentalmente a través de la categoría de “apertura” (Offenheit). Nuestra tesis consiste entonces, en sostener que es justamente la apertura la que resulta ser la esencia del espíritu que le hace ser-capaz-de-Ser-Infinito. Dicho en otras palabras, porque el espíritu esencia como apertura, el ser-finito no sólo se abre al ser-infinito, sino, precipuamente, el Ser-Infinito se comunica al ser-finito. Esta fundamentación nos permite establecer que educar el espíritu consiste no tanto en educar la interioridad, cuanto la aperturidad, esto es, mantener la apertura evitando que el ser humano se deje arrastrar por sus movimientos centrípetos. Para lograr nuestro propósito nos basaremos fundamentalmente en La estructura de la persona humana, Acto y Potencia, así como Ser finito y ser eterno, aunque transversalizaremos la cuestión a otros escritos de sus Obras Completas.

  • English

    Current analyzes converge in the recognition of “spirit” (Geist) as a dorsal notion in Edith Stein’s thought. Its plausibility lies in the fact that it claims both a contemporary understanding of the human being –finite being– and because in this notion the condition of possibility of transcendence –eternal being– is also noted. However, it remains to be elucidated why this is so, what is the essence of the “spirit” that enables it for such an immanent-transcendent movement. In our opinion, this is fundamentally explained through the category of “openness” (Offenheit). Our thesis consists, then, in maintaining that it is precisely openness that turns out to be the essence of the spirit that makes it be-capable-of-Being-Eternal. In other words, because the spirit essence as openness, the finite-being not only opens to the infinite- being, but, especially, the Eternal-Being communicates to the finite-being. This foundation allows us to establish that educating the spirit consists not so much of educating interiority, but of openness, that is, maintaining openness, preventing the human being from being dragged by his centripetal movements. To achieve our purpose, we will fundamentally base ourselves on The Structure of the Human Person, Potency and Act: Studies Towards a Philosophy of Being, as well as Finite and Eternal Being: An Attempt at an Ascent to the Meaning of Being, although we will transversely the issue to other writings in the Collected Works.