La mitología libertina ha minimizado durante mucho tiempo el tema de la violencia y ha eufemizado las escenas de violaciones en las narraciones libertinas, que se trate de novelas de listas o de novelas de seducción, que pertenecían al libertinaje mundano. El libertino, so pretexto de liberar a las mujeres de los prejuicios sociales y morales, se esmera en realidad por despreciarlas, sujetarlas y deshonrarlas. Objetivadas, humilladas, desvanecidas, las mujeres ceden más que consienten. Este consentimiento no es solamente de índole sexual, sino que resulta ser también un concepto moral, filosófico y sociopolítico. Se aniquilan los derechos de las mujeres, su libertad, su dignidad, su humanidad. El artículo se propone así descifrar el sistema libertino a la luz de los debates contemporáneos sobre el consentimiento y a través de los estudios feministas. Se trata de invertir el mito libertino y examinar su revés, la sombra proyectada por la Ilustración
Libertine mythology has long downplayed the issue of violence and euphemized scenes of rape in libertine narratives, whether in novels of lists or in novels of seduction that plot the fashionable libertinage. Under the pretext of freeing women from social and moral prejudice, libertines actually devoted themselves to despising, subjugating and dishonouring them. Objectivised, humiliated, made to disappear, women are shown yielding rather than giving their consent. This consent is not only sexual but is also a moral, philosophical and socio-political concept. Women’s rights, their freedom, their dignity and their humanity are annihilated. This article sets out to decipher the libertine system in the light of contemporary debates on consent and through the prism of feminist studies. The aim is to turn the libertine myth on its head and examine its reverse side, the shadow cast by the Enlightenment
La mythologie libertine a longtemps minoré la question de la violence et euphémisé les scènes de viol dans le récit libertin, qu’il s’agisse du roman liste ou du roman de séduction, relevant du libertinage mondain. Le libertin, sous prétexte d’affranchir les femmes des préjugés sociaux et moraux, s’emploie en réalité à les mépriser, les assujettir et les déshonorer. Objectivées, humiliées, évaporées, les femmes cèdent plus qu’elles ne consentent. Ce consentement n’est pas seulement d’ordre sexuel mais est aussi un concept moral, philosophique et sociopolitique. Les droits des femmes, leur liberté, leur dignité, leur humanité sont annihilés. L’article se propose donc de décrypter le système libertin à l’aune des débats contemporains sur le consentement et au prisme des études féministes. Il s’agit de retourner comme un gant le mythe libertin et d’en examiner l’envers, l’ombre portée des Lumières
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados