Memórias do axé: a jornada do Ilê Axé Iyá Já Funké Neto

• Autores: Steline Silva, Jussara Jacintho
• Localización: ODEERE, ISSN-e 2525-4715, Vol. 10, Nº. 1, 2025 (Ejemplar dedicado a: Confluencias Afropindorámicas: currículos y didácticas insurgentes en la educación), págs. 335-344
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Memorias del axé: la trayectoria del Ilê Axé Iyá Já Funké Neto
  • Memories of axé: the journey of Ilê Axé Iyá Já Funké Neto
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  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    La presente entrevista tiene como objetivo registrar y analizar la trayectoria histórica y espiritual del Ilê Axé Iyá Já Funké Neto, fundado por Nilza Marques de Santana bajo las bendiciones de Yemanjá en el año 2003, en el municipio de Dias d’Ávila, región metropolitana de Salvador-BA. Heredero del legado del Ilê Axé Iyá Já Funké Filho, el terreiro se consolidó como un importante centro de preservación cultural y religiosa de la nación Ketu. La entrevista explora prácticas, obligaciones espirituales y rituales realizados a lo largo de los años, destacando los ciclos de 1, 3, 7, 14 y 21 años que refuerzan el compromiso con el Orixá y con la ancestralidad. También resalta la importancia de la línea familiar en la sucesión del liderazgo y la continuidad de los saberes sagrados. El texto enfatiza, además, la colaboración con otras casas de Axé, como Mansu Banzangola y el Terreiro Umila, fundamentales para la conservación de los valores y rituales del Candomblé. La Yalorixá Nilza Marques fue iniciada en el Ilê Axé Iyá Já Funké Filho, donde recibió los fundamentos del Candomblé Ketu, los cuales preserva y transmite en su casa, fortaleciendo el legado espiritual y la resistencia cultural afrobrasileña.

  • English

    This interview aims to document and analyze the historical and spiritual journey of Ilê Axé Iyá Já Funké Neto, founded by Nilza Marques de Santana under the blessings of Yemanjá in 2003, in Dias d’Ávila, a municipality in the metropolitan region of Salvador, Brazil. As heir to the legacy of Ilê Axé Iyá Já Funké Filho, the terreiro has become a vital center for the preservation of Ketu nation’s cultural and religious traditions. The interview explores the spiritual obligations and rituals carried out over the years, with emphasis on the 1, 3, 7, 14, and 21-year cycles that reinforce the commitment to the Orixá and ancestral lineage. It also highlights the role of family succession in the leadership of the terreiro and the continuity of sacred knowledge. The contribution of other Axé houses, such as Mansu Banzangola and Terreiro Umila, is noted as essential in maintaining Candomblé’s values and rituals. Yalorixá Nilza Marques received her spiritual initiation in Ilê Axé Iyá Já Funké Filho, where she learned the Ketu Candomblé foundations, which she continues to uphold and transmit in her own terreiro, preserving Afro-Brazilian cultural resistance and spiritual heritage.

  • português

    A presente entrevista tem como objetivo registrar e analisar a trajetória histórica e espiritual do terreiro fundado por Nilza Marques de Santana sob as bençãos de Yemanjá no ano de 2003, situado no município de Dias d’Ávila na região metropolitana de Salvador-Ba. O Ilê Axé Iyá Já Funké Neto, herdeiro do legado Ilê Axé Iyá Já Funké Filho, é um importante centro de preservação cultural e religiosa da nação Ketu no Candomblé. A entrevista explora as práticas, obrigações espirituais e rituais realizadas ao longo dos anos, destacando as celebrações de ciclos de 1, 3, 7 ,14 e 21 anos que reafirmam o compromisso com o Orixá e fortalecem a ligação ancestral. A entrevista também abordou a importância da linhagem familiar na liderança do Ilê, evidenciando a continuidade de saberes e práticas sagradas entre gerações. Além disso, ressalta a contribuição de outras casas de Axé, como o Mansu Banzangola e o Terreiro Umila, com quem o Ilê mantém estreita colaboração para a preservação dos valores e rituais do candomblé. Memórias do Axé busca, assim, preservar e documentar a rica história desse importante terreiro, promovendo o respeito e a valorização das religiões afro-brasileiras.